తల్లీ తనయుల శృంగార రతి కేళి

సరసుల మానసంబు సరసజ్ఞులెఱుంగును! గంఢు తుమ్మెదల్

విరిసిన పుష్ప వాసనలు బట్టి మరందము గ్రోలు చందమున్

అరుదుగ కానిపించు మదనోన్మత తల్లి శుభాంగ భారతిన్

మురిపెము తోడ జూచెను సుపుత్రుడు కామ కోర్కెతో

వరుసలు జూడ నేల మదభామిని ప్రౌడ శుభాంగి తల్లి యే

సరసము లాడగా రతికి సిద్దము జేయగ పుత్రు డాశగా

కరములు బట్టి చన్మొనలు మీటగ పెద్దగ నయ్యె భారమై

బరువుగ సళ్ళు జారగను బట్టగ చేతుల నందు పుత్రుడే

మురిపెము తోడ చన్నులను నోటన దూర్చగ చీకు చుండగా

విరిసెను పూకు కామమద పాకము పొంగగ, జిహ్వ దోపగన్

కరువుగ జుర్రు జుర్రగ శుభాంగిని కామ రసాలు పొంగగన్

అరిచెను మొడ్డ దోపమని ఆర్తిగ తల్లియె మొడ్డ బట్టగన్

కరువుగ జుర్రు జుర్రగ శుభాంగిని కామ రసాలు పొంగగన్

అరిచెను మొడ్డ దోపమని ఆర్తిగ తల్లియె మొడ్డ బట్టగన్

కరిచెనుమోమునంతయునుకోర్కెలుమీర కసేక్కతల్లియున్

మురిసెను బారు గాబలి సిపెద్ద గనుండి నపుత్ర మేడ్రమున్

కరువుగ చేత బట్టగ ను చీక గముద్దుగకోర్కె తోడనే

పరచెను పూకు విచ్చగ నుమొడ్డ నులోతు గదించు కోవగన్

గర్భ గుడి ద్వారానికి అతి సమీపంలో నిలిచింది ఆమె. ఆమె గుండె కొట్టుకుంటున్న చప్పుడు ఆమెకే స్పష్టంగా వినిపిస్తుంది వెనుక నుంచి చేరువౌతున్న కొడుకు అడుగుల చప్పుడుతో పాటుగా. ఆ అడుగులు అత్యంత సమీపానికి వచ్చి ఆగాక ఆమె కళ్ళుమూసుకుని చేతులు జోడించి ఎదురుగా ఉన్న స్వామివారి విగ్రహానికి నమస్కరించింది. ఆమె హృదయ స్పందన ఆమెకి తెలుస్తూనే ఉంది. తలతిప్పి పక్కకి చూసింది, దేవునికి నమస్కరిస్తున్న కొడుకు తల్లి వైపు చూశాడు ఇద్దరూ ఏమీ మాట్లాడు కోలేదు, కానీ ఇద్దరు కళ్ళూ వణుకుతున్న ఎదుటివారి పెదవులని చూశాయి. పలక లేని భావాలు మాటలుగా రాని వేళ ఆ భావాల తీవ్రతని అందించటానికి మరేదో కావాలని తపన పడే పెదవుల ప్రకంపన అది. ఆమె ఒక లిప్త కాలం కొడుకు కళ్ళల్లోకి చూసింది. స్త్రీ మాత్రమే పురుషుడి కళ్ళల్లో చదవ గలిగిన భావాలు అవి.

శ్రీమద తల్లి భారతికి కామమదోన్మత ముద్దులాడికిన్‌

సామజ యానకున్‌ మిగుల జక్కని యింతికి కృష్ణవేణికిన్

కమ్మని నీ భగామృతము జుర్రెద కుంభనితంబ సుందరీ

అమ్మవు యైన నేమి నిను సమ్మగ దెంగక నుండసాధ్యమా

నామది నీదు మోహము క్షణంబును దీరదు తల్లిభారతీ

అనుకోన్నాడు అతను మనసులో.

ఆమె చూపులు కిందకి దించింది, అవి గుడి గడపని తాకుతున్నాయి, ఒక మదువైన స్పర్శ ఆమె కుడి భుజం మీద తాకింది, చాలా సున్నిత మైన స్పర్శ తగిలీ తగలనట్లుగా. అయినా ఆమె రక్తం పరుగులు పెట్టింది. ఆమె దేహం ఒక్కసారి బిగదీసుకుని మళ్ళి మాములుగా అయింది. నర నరాల్లో విద్యుత్తు ప్రవహించినట్లున్న ఆమె వంచిన తల ఎత్తలేదు. అతని చెయ్యి ఆమె భుజం మీద నుంచి నెమ్మదిగా జారి నునుపైన జబ్బల మీదుగా మోచేతిని దాటి చెయ్యందుకున్నాడు. నెమ్మదిగా వెనుకకు అడుగులు వేశాడు. అతనితో పాటే ఆమె, ఏడడుగులు వేసింది. ఇద్దరూ మంటపం మధ్యలోకి వచ్చారు. ఆ సమయంలో మంటపం నడి మధ్యన వారు దిగి వచ్చిన రాధాకృష్ణుల వలె, రతీ మన్మధుల వలె, తారా శశాంకుల వలె ఉన్నారు.

అతను వంచుకున్న తల్లి ముఖం లోకి తేరపార చూశాడు, ఆమె అతని కళ్ళలోకి చూడలేక పోయింది, నెమ్మదిగా అతని చేతిలో చెయ్యి ఉంచే అక్కడనే మంటపంలో కింద కూర్చుంది. కాళ్ళు ఒక పక్కగా మడిచి వాలుగా అతని వైపుగా వాలి కూర్చుంది ఆమె. కన్నులు అరమోడ్పు లౌతున్నవేళ కిందకి జారిన తల్లి వెంటే అతను కూడా ఆమె పక్కనే కూర్చున్నాడు. చీర అంచుల వెంబడి మొగ్గ తొడిగిన పద్మాల లాగా ఉన్న తల్లి పాదాలని తన కుడి చేతితో తాకాడు.

ఆమె కాలి వేళ్ళని దగ్గరగా మడిచింది కొడుకు స్పర్శ ఏ భావాలను ఆమెలో కదిలించిందో మరి అప్పుడు. తన కుడి చెయ్యి తల్లి పాదాల మీద ఉండగానే అతను తన ఎడం చేతిని తల్లి భుజంమీద వెయ్యాలని చాపాడు అది ఆమె మెడ కింద రవిక కప్పని ప్రాంతంలో తాకింది. ఆమె ఒక్కసారిగా నిటారుగా అయ్యింది, ఏవో ఏవేవో ప్రకంపనలు ఆమె వెన్నులో నుంచి పాకి వళ్ళంతా విచ్చుకున్నాయి. అతని చెయ్యి నెమ్మదిగా కదిలి ఆమె భుజం మీదకి చేరుకుంది. ఒక్క సారి తల్లి భుజం మీద నొక్కి ఆమెను దగ్గరగా పొదువు కున్నాడు అతను. ఆమె సుతిమెత్తగా కొడుకు గుండెల మీదకి చేరుకుంది.

నలభై రెండు సంవత్సరాల నిండు స్త్రీత్వం పొంగారు ప్రౌఢ, పిక్కలు దాటిన నల్లని వత్తైన పొడవాటి వాల్జడలో తురిమిన మత్తెక్కించే తెల్లని మల్లెలు, నిండైన అవయవ సంపదతో అలా గుండెల్లో ఒదిగితే తట్టుకోగలిగే స్థైర్యాన్ని అతనికి ఆ దేవుడే ఇచ్చాడో లేక పార్వతీ దేవి రూపమైన తల్లే అతనికి చనుబాల నిచ్చినప్పటినుంచీ, గోరుముద్దల పెట్టినప్పుడు రంగరించి పెట్టిందో. తల్లిని గట్టిగా హత్తుకొన్నాడు. చిన్నతనము నుంచీ తల్లి అందాలను చూస్తూ యెన్నోసార్లు తల్లిని రమిస్తిన్నుట్లు ఊహిస్తూ హస్తప్రయోగం చేసుకొన్న కొడుకు, ఇప్పుడు అ తల్లి తన కౌగిలి లో ఒదిగి పోతే...అ అపురూప సౌందర్య రాశి అతనికి తల్లి ఐనా ప్రౌఢ పొంగుల స్త్రీ, అతను యవ్వనంలోవున్నమగాడు. బిగికౌగిలి లో ఆమె స్థనాలు అతని గుండెలకు తాకుతున్నాయి

తల్లీ నిన్నుదలంచి మేఢ్రమును చేతన్ బట్టి ఝాఢించని

న్నాళ్ళూ నీ చనులూ మదోన్మత సుగంధంబే విరాజిల్లునీ

వళ్ళంతా తడిమీ బలంగ కసిగా పూకంత దెంగన్ ని

న్నాళ్ళూ వేచితి నమ్మ దీర్చితివి నాకోర్కెలి నాళ్ళకున్

భారస్థనాలు భారతియె బ్రారవి కందున బెట్టె నెత్తగన్

చీరను బొఢ్ఢుకిందుగను గట్టగ పిక్కలు దాటు వాల్జడన్

పిర్రల దాక మల్లెలను బెట్టగ పిర్రలు సళ్ళు నూగుచున్

దారిన బోవ శోభన రతి దేవత భూమికి వచ్చెనే యనన్

ఊరి మగాళ్ళు జూడగను మొడ్డలు చేతను బట్టినూపగన్

దారిన ఊరకుక్కలకును దఢ్ఢుయె లేవగ తోక నూపుగన్

జారని పైట సర్దుకొనుచు చన్నుల పొంకము జూపదారిలో

వీర్య ప్రవాహయేరులుగ యేర్పడె నిత్యము తల్లి భారతీ

తెల్లని దాన పద్మ నయనంబులదాన మదోన్మతంబు రా

జిల్లెడి దాన భారచను గుబ్బల దాన నితంబ సుందరీ

నల్లని వాల్జడే తొడలు దాటగ నాట్యము జేసెడి దాన నా

తల్లివి యైననేమి కసి దీరగ దెంగుదు నమ్మభారతీ!

తెల్లని దాన పద్మ నయనంబులదాన మదోన్మతంబు రా

జిల్లెడి దాన భారచను గుబ్బల పొంకము దాన నవ్వు రా

జిల్లెడి మోముదాన రతి శోభన కుంభనితంబ సుందరీ

నల్లని వాల్జడే తొడలు దాటగ నాట్యము జేసెడి దాన నా

తల్లివి యైననేమి కసి దీరగ దెంగుదు నమ్మభారతీ

రాధమ్మ కృష్ణుని సందిట చేరినట్లున్న ఆమనోజ్ఞ స్థితిలో ఒక్క క్షణ౦ అనుభూతి చెందిన తరువాత ఆమె పాదాల మీద ఉన్నతన కుడి చేతిని తీసి తల్లి భుజం మీద ఉన్న పైట మీద వేశాడు. కొడుకు తన పైట లాగేస్తూ ఉంటే ఆమె కొద్దిగా తలెత్తి మరల తల దించుకుంది, ఆ ఒక్క క్షణంలో కూడా అతను చేతితో తల్లిని బలంగా పొదివి పట్టుకుని ఆమె పైటని తన రెండవ చేతితో సున్నితంగా లాగేశాడు. పైట చెంగు జారి ఆమె వడిలో పడింది, అప్పుడు ఆమెలో కోరికని దాచలేక దాచలేక దాస్తున్న ఆమె నిండైన ఎద ఎత్తులని కప్పిన రవిక కనబడింది. అప్పటికే కోరికతో నిండిన ఆమె యెద ఆమె తీసుకునే బరువైన శ్వాసకి నిండుగా పొంగుతోంది. ఆమె తన రెండు చేతులను అడ్డుగా పెట్టుకునే ప్రయత్నం చేయబోయింది కానీ అతను వారించాడు. తల్లి ఎడం చేతిని తన ఎడమ చేతితోనూ, ఆమెకుడి చేతిని తన కుడిచేతితోనూ పట్టుకున్నాడు, ఆమె కళ్ళు మూసుకుని ఎదబిగువులని అతని కళ్ళ ముందు నిలిపింది. ఆమె యెదని కొడుకు కాంక్షగా ఆశతో చూస్తున్నాడు. అయితే వారిద్దరినీ చూస్తున్నది మరొకరున్నారు. అది ఆపరాత్పరుడే. ఆదిదేవీమాత చూస్తున్నది. శృంగార రతి కేళి వాంఛ తో

తాను సృష్టించిన శివుడు నె పెళ్లాడిన మాత భూమిపై భారతీదేవి తన

పుత్రుడు తో సంగమించే అ అపురూప దృశ్యాన్ని.

జారెను పైట కొంగు చను గుబ్బల మీదుగ నేలతాకగన్

జారెను కేశ సంపదలు కొప్పుయె వీడగ నేలతాకగన్

జారెను బొందు వీడగను చీరయు లంగయు నేల తాకగన్

జారెను నున్ననీ తొడల సందున కామరసాలు నేలకున్

మీరిన కోర్కెతో సుతుడు ముద్దులు బెట్టగ దేహమంతయున్

తీరని కామకోర్కెలను కసిగ దీర్చేడి పుత్రుడు కౌగలించగన్

భారము లయ్యెసళ్ళుమద పాకము లూరెను పూకు విచ్చగన్

జారెడి పూకుపాకములు జుర్రగ నాలుక దోప పూకులో

సారము జుర్రగా సుతుడు కీలము బట్టియు చీకచుండగన్

కోర్కెలు మీరగా జనని కామమదోన్మతసారప్రవాహమే

ధారలు గాను కారగను నోటన నింపగ పుత్ర దాహమే

దీర్చేను తల్లి కామకసి దీర్చగ బారుగ నున్న మొడ్డనే

దూర్చగ లోతుగా భగము నంతయు నింపి దెంగ గన్

గర్భము జేయరా కసిగ గర్భ గుడిన్ రతి జేయ పుత్రుడా

గర్భము తానె జేసెనని గర్వము బొందును నీదు తండ్రియున్

గర్భము మోయగా కసిగ సమ్మగ దెంగుచు నుండనీవు నా

గర్భము నందు మోసితిని చన్నుల పాలను నిచ్చి పెంచితిన్

దర్పము తోడ యవ్వనము నందున బారుగ నున్న మొడ్డనే

దూర్చగ అమ్మపూకుగుల దీరగ దెంగెడి ఆశ్వ మేడ్రుడా

గర్వముగాను వుందిగద సమ్మగ దెంగుచు నుండ నీవు శృం

గారర తీశ్వరా శివుడ సార్ధక నామము నీది పుత్రు శృం

గారసు ఖాలబొందగను గౌరిని నేనుర గర్భమివ్వరా

వీర్యము నింపగా కడుపు వచ్చును బిడ్డయె పుట్టగాను నా

క్షీరము నిత్తునీకుబహు కమ్మగ చన్నుల పాలు చీకుచున్

కోర్కెలు దీరగా రతిని సమ్మగ నండుర

పరాత్పరుని సన్నిధి లోనే జరుగుతున్న అనుగ్రహ పాత్రమైన ఒక మనోజ్ణ మధుర మనోహర మాధుర్య మోహన మహిమాన్మిత మదన మన్మధ శోభన శృంగార ఘట్టం అది. భగవంతుని దృష్టిలో శృంగార ప్రేమ అత్యంత నిర్మల మైనది, పకృతి సహజ మైనది. అత్యున్నతమైనది. సమస్త సృష్టినీ కలిపి ఉంచే మధుర బంధం. అతని ప్రతి అవతారంలోనూ అదే కర్త కర్మ అతని ప్రతి క్రియకీ అదే మూలాధారం. ఆ ప్రేమైక భావనకి ఏ స్త్రీ పురుషులూ అతీతులు కాదు. స్త్రీ పురుషుల మధ్య బంధం ఏదైనా ప్రేమానురాగాత్మీయానుబంధం లో అంతర్లీనంగా పరస్పర సంయోగాభిలాష, సంపర్క సంగమ సంభోగ కోర్కె ఉంటుంది. కామ కోర్కె లేని ప్రేమ బంధం స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఉండదు. తల్లీ కొడుకులు, అక్కాతమ్ముడు, అన్నాచెల్లి, వదినా మరిది, బావామరదలు, అన్న పెళ్ళాం, తమ్ముడు పెళ్ళాం, మేనత్త మేనల్లుడు, అక్క కూతురు, చెల్లి కూతురు, అన్నకూతురు, నాన్న కూతురు, మామ కోడలు, మేనమామ మేన కోడలు, పిన్ని, పెద్దమ్మ, అమ్మమ్మ, అత్తాఅల్లుడు మధ్య కామ కోర్కె వుంటుంది. సమాజ ధర్మాలు ఆచార వ్యవహార సాంప్రదాయాలు కట్టుబాట్లతో అందరూ వ్యక్తికరించలేరు. అనుభవించలేరు. మనసు లోనే దాచుకొని ఊహల్లో కలల్లో రమిస్తూ వుంటారు.

హరివంశం పురాణం లో - వశిష్ట పుత్రిక శతరూప తండ్రితో సంగమించింది. దక్షుడు తన పుత్రికను తన తండ్రి బ్రహ్మకు సమర్పించాడు. తాత మనుమరాలని దెంగితే వారిద్దరికీ నారదుడు పుట్టాడు. ఇంద్రుడు తన ముని మనుమడు జనమేజయుడు భార్య వపుస్థమ తో సంభోగించాడు. ఋగ్వేదం లో - యమి తన సోదరుడు యమ తో సంభోగించింది. బ్రహ్మ సరస్వతి ని సృష్టించి వెంటనే చిన్నప్పుడే ఆమె అందానికి వశుడై రమించాడు.

దశరధుడు పుత్ర సంతానం కోసం 350 మంది స్త్రీలను పెళ్ళాడాడు. అయినా పుత్ర సంతానం కలుగ లేదు. అప్పుడు గ్రహించాడు. తనకు పిల్లలను పుట్టించే శక్తి లేదని. ఋషులను సంప్రదించాడు. వారి సలహా తో ఆశ్వమేధ యాగం, పుత్ర కామేష్టి యజ్ఞం చేసాడు. కౌసల్య, సుమిత్ర, కైకేయిలను ఋషులు వద్దకు పంపించాడు. వారు రాణుల తో సంభోగించారు. గర్భం వచ్చే వరకూ. రాణులూ సంతోషంగా రతి క్రీడలో సుఖించారు ముసలి భర్త దెంగ కుండా మదమెక్కిన పట్టపు రాణులు, అంతఃపురము లోని స్త్రీ లందరు స్వేచ్చగా బాగా దెంగించుకొన్నారు. ఒకరా యిద్దరా, ఎందరో ఋషులు, మునులు, మునికుమారులు, యవ్వన శిష్యగణము, పండితులు, గురువులు, వారి శిష్యులు, ఋత్విక్కులు, వంతులు వేసికొని రాణులతో పాటు వారి చెలికత్తెలను రమించారు. అదే పుత్ర కామేష్టి యాగం. ఆశ్వ మేడ్రాన్ని రాణుల పూకుల్లో దించిదెంగించారు. అలాంటి విచ్చలవిడి శృంగార రతి కేళి లో సుఖాలను బాగా కసిగా అనుభవించిన స్త్రీలు యాగానంతరం కూడా అశ్వాలతో దెంగించు కోకుండా వుంటారా? దెంగించు కొనే వుంటారు. మునులు, ఋషులు అప్పుడప్పుడు రాజు దగ్గరకు వచ్చే వారు శిష్యగణం తో. వారికీ అంతఃపురం లో ఆతిధ్యం ఇచ్చే రాణి వాసం లో మరల ఏకాంతంగా, సాముహికంగా విశృంఖల శృంగార రతికేళి జరుగు తుంటాయి.

కృష్ణావతారంలో ఆ దేవ దేవుడు చూపింది అదే, మాతృపంచకం అంటారు. అంటే జన్మనిచ్చిన తల్లి, మేనత్త, గురుపత్ని (గురువుగారి భార్య), అన్నగారి భార్య (వదిన) భార్య తల్లి (అత్తగారు). వీరు ఐదుగురూ సాక్షాత్ కన్న తల్లితో సమానమని. అందుకనే పరమాత్ముడు ఆమాతృపంచకంలోని మేనత్తని ఎన్నుకున్నాడు. కని పెంచిన కన్న తల్లితో సమానమైన మేనత్తని ఎన్ను కున్నాడు. మాతృపంచకం లో తల్లి అన్నారు కానీ పెంచిన తల్లి, ఉదాహరించ లేదు. తనకన్న పెద్దది, తల్లితో సమానమైనది, వంపు సొంపు లున్నది, వరుసకు మేనత్త ప్రౌఢ శుభాంగ సుగంధ ఘన జఘన కుంభ నితంబ సుదీర్ఘ కేశ కుంతల రాధమ్మ ను చిన్నతనం లోనే ప్రేమించి అనురాగం తో అలరించి మదన శృంగార రతికేళి లో అనుభవాలను అందించాడు. మాతృ పంచకం లోని అందరినీ అనుభవించే వుంటాడు. తల్లిని, పెంచిన తల్లిని, వదినమ్మను, చెల్లిని, వరుసకు అక్క, చెల్లి, అత్త, మేనత్త, పెద్దమ్మ, చిన్నమ్మ, అమ్మమ్మ, అక్క చెల్లి కూతుళ్ళను, తప్పకుండా అనుభవించే వుంటాడు. అణువణువూ నిండు స్త్రీత్వపు పొంకము పొగరు ఉన్న అవయవాలు కోరికతో డీ కొడితే తుళ్ళిపడే సొగసులున్న మేనత్త రాధమ్మను బిగి కౌగిలిలో బిగించి ఆమె ఆడతనాన్ని అందాలన్నీ అస్వాదించాడు, కోరి కోరి రాధమ్మ అందిస్తుంటే ఆమె అందాలను అస్వాదించాడు. ఆడాడు పాడాడు. ఆమెను ఏకాంతంలో కలిశాడు, ఆమెను వెన్నెలలో నదీ తీరాలకు తీసుకు వెళ్ళాడు. యమునా తటిలో ఆమెను ఈదు లాడించాడు. ఆమెలో తను ఈదాడు. అత్తా అంటూనే అధరాలు అందుకున్నాడు, మేనత్తా అంటూ రాధమ్మ అందాల మేనిలోని

ఆణువణువునూ ముద్దులెట్టాడు. అత్త రాధమ్మ మదనామృతాన్ని జుర్రుకొని ఆస్వాదించాడు. స్త్రీ తనువు లోని రతి రహస్యాలను, పంచేద్రియాలతో అస్వాదిoచడం చిన్నతనము లోనే రాధమ్మ నేర్పితే నేర్చు కొన్నాడు. స్త్రీ మనసులో స్థానం సంపాదించడం అనేకళ కూడా రాధమ్మ దగ్గరే నేర్చు కొన్నాడు. ప్రేమగానానికి అంకురార్పణలు చేశాయి. శ్రీ కృష్ణుడు రాధ తలలో పూలు పెట్టేవాడట. ఆమె పాదాలను నొక్కడం .. పారాణి పెట్టడం చేసేవాడు. పాదాలు నొక్కి పై పైకి .. కాళ్ళు, పిక్కల మీదుగా తొడలు స్పృశించి, రాధ తొడలు వెడల్పు చేస్తూ పంగా జాపితే, పూకంతా తడిమి, గొల్లిని మీటితే రాధమ్మ ఆడతనం పొంగి కామమదోన్మతా రసాలు కారి పోతుంటే ప్రవాహం లా, జుర్రుకొన్నాడు.. అల్లుడా అగలేనురా అంటే అక్కడే అప్పుడే రమించాడు. అ యమునా తటిలో ఎంత మందిని అలా రెచ్చగొట్టి రమించాడో. ఒక్కరిద్దరు కాదు పదహారు వేలమంది గోపెమ్మల్ల తో.

పుట్టి పుట్టఁడు నేఁడు దొంగిలబోయి మా యిలు సొచ్చి, తా

నుట్టి యందక ఱోలుఁ బీఁటలు నొక్కప్రోవిడి యెక్కి చే

వెట్టఁ జాలక కుండక్రిందొక పెద్దతూఁ టొనరించి మీ

పట్టి మీఁగడ పాలు చేరలఁ బట్టి త్రావెఁ దలోదరీ!

ఓ యశోదమ్మా! నీ ముద్దుల బిడ్డడు పీటలు, ఱోలు దొంతరలుగా పేర్చి, దాని మీదకెక్కి, అప్పటికి చేతికి అందకపోతే కుండకు చిల్లు పెట్టి దానిలో నుంచి కారుతున్న మీగడ పాలను పట్టుకుని తాగేడు. ఇలా అయితే మేము ఊరు వదిలి పోవాల్సిందే! అంటూ వెన్నలదొంగ ఆగడాలను వినిపిస్తారు గోపికలు. అసలు విషయం కృష్ణుడు దొంగిలించింది వారి మురిపాల పూకు పాత్ర ఆడతనాన్ని. కుండకు చిల్లు పెట్టి దానిలో నుంచి కారుతున్న మీగడ పాలను పట్టుకుని తాగేడు అని చెప్పారు దాని అర్ధం?

అంతేనా, గోకుల కాంతలు బాల, కౌమార, యవ్వన, ప్రౌఢ, వృద్ధ లు, కన్నె, వివాహితలు, విధవలు అనే తారతమ్యం లేక, వావి వరుసలు యెంచక, అమ్మా కూతుళ్ళను, అక్కా చెల్లెళ్ళను, అత్తా కోడళ్ళను, వదినా మరదళ్ళను, పెద్దమ్మ, చిన్నమ్మ, అమ్మమ్మ, అక్క, చెల్లి, వదిన, అక్క చెల్లెల కూతుళ్ళను, పదహారు వేలమంది స్త్రీ లతో రమించాడు. ఎందరో స్త్రీలతో సమిష్టి శృంగారం చేశాడు. తల్లీ కూతుళ్ళు, అక్కా చెల్లెలు, వదినా మరదళ్ళు, అత్తా కోడలు, తోడి కోడళ్ళు, గోకుల స్త్రీ లందరిని అనుభ వించాడు. స్త్రీ పురుషుల మధ్యన ఆకర్షణ కోర్కె వుంటే వావివరుసలు సామాజిక ధర్మాలు జూడక శృంగారకేళి లో స్వేచ్చగా సుఖాలనుభవించ మని చెప్పాడు. కృష్ణుడు చెల్లెలు సుభద్ర తో రమించాడని పురాణాల్లో ప్రస్తావించారు. కృష్ణావతారంలో కూడా తల్లి వరుస యైన వాళ్ళతో రమించాడు. కన్నతల్లి దేవకి, పెంచిన తల్లి యశోదమ్మతో రమించ లేదంటే నమ్మశక్యమా? రమించినా కవులు వ్రాయ లేదు. సామాజిక కట్టుబాట్ల సంప్రదాయాల సంకెళ్ళ లో కవులు కూడా వ్రాయడానికి ధైర్యం చేయలేదు. తన సమ వస్కురాలైన మేనత్త రాధమ్మ తో రమిస్తున్నాడని తల్లి యశోదమ్మ కు తెలుసు. పాలిచ్చి పెంచిన ప్రౌడాంగన యశోదమ్మకు పుత్రుడు పరాయి పడతులతో కన్నె, యవ్వన ప్రౌడ వృద్దలతో, వివాహిత, విధవలనే తార తమ్యం లేకుండా వావి వరసులు లేకుండా సంభోగిస్తున్నాడని తెలుసు.తెలిసీ ఏమి చేసింది. ప్రోత్సహించిందే గాని అడ్డుచెప్పిందా? అడ్డు చెప్పి వెళ్ళకుండా రోటికి కట్టేస్తే తన విశ్వ రూపాన్ని చూపాడు.

నానా పూకు రసాలు జుర్రుచును నానందించు నాపుత్రు డే

లానన్నొల్లడటంచు పుత్ర రతిలీలాసక్తి పెంపొందగన్

స్నానంబందున వళ్ళు రుద్దమని శృంగారంగ పిల్వంగనే

కృష్ణుoడే కసి దీర్చ దెంగ రతి సౌఖ్యానంద మేబొందగన్

తల్లియశోద దేవకిలను తాపము దీర్చగ దెంగ కుండునా

చెల్లి సుభద్ర ద్రౌపదిలను కామము దీర్చగ దెంగ కుండునా

సుల్లను జూపిదెంగెనట గోకుల కన్నెలు ప్రౌఢవృద్ధలన్

నల్లని వాడుచెల్లెలినిమద నోన్మత తల్లిని దెంగ కుండునా

తల్లి యశోద దేవకిల తాపము దీర్చరమించకుండునా

చెల్లి సుభద్ర ద్రౌపదిల కామము దీరగ దెంగ కుండునా

గొల్లల కాంతలందరిని కన్నెలు ప్రౌఢలు వృధ్ధలందరిన్

పిల్లడు గానెదెంగునట కృష్ణుడు చిన్నవాడిగన్

పాలరసాల సాల నవ పల్లవ కోమల కన్యకామణిన్

చెల్లి సుభద్ర నే వడిన కూర్చొన బెట్టుకొనంగ ముద్దుగా

సళ్ళను మీటుచూ రతిని జేసెడి వాడవు శోభ నాంగి నీ

తల్లి యశోద దేవకిల కసి దీర్చక దెంగక నుందువేమిరా

నానా పూకు రసాలు జుర్రుచును నానందించు నాపుత్రుడే

లా నన్నొల్లడటంచు పుత్ర రతిలీలాసక్తి పెంపొందగన్

స్నానంబందున వళ్ళు రుద్దగ యశోదాదేవి పిల్వంగ శ్రీ

కృష్ణుoడే కసిదీర్చ దెంగ రతి సౌఖ్యానంద మేబొందగన్

పురాణేతిహాసాల్లో ఒక జన్మలో తీరని కోర్కెలను మరో జన్మలో తీర్చు కోవడానికి మరల జన్మించడం ప్రస్తావించారు. రాముని చిన్నమ్మ కైక చిన్న తనం నుంచి రాముడంటే అత్యంత ప్రేమ. ముసలి భర్త దెంగలేదు. యవ్వనం లో వున్న రాముని తో శృంగార రతి కేళి లో సుఖాలనుభివించాలని కోర్కె.

యాగము పేరు జెప్పికొని రాణులు చక్కని ఆశ్వమేడ్ర సం

యోగముతో సుఖించగను యోగులు మంత్రము జెప్ప వారునూ

లింగము దోప రాణులు యలౌలిక తృప్తిని బొంది గర్భముల్

రాగను సంతసముగను రాజులు రాజ్యము లేలునుర్విలో

యాగవిధంబుగా ఋషులు యోగులు సిద్దులు పండితాగ్రజుల్

వంగొన బెట్టి మేడ్రములు పూకుల దూర్చియు దెంగుదెంగగన్

లింగనమశ్శివాయ గురులింగ మహేశ్వర దెంగు దెంగరాయనన్

అంగన లందరూ కసిగ అశ్వపు మేడ్రము దూర్చు కొందురున్

యాగ విధంబుగా ఋషులు యోగులు సిద్దులు పండితాగ్రజుల్

వంగొన బెట్టి మేడ్రములు పూకుల దూర్చియు దెంగు దెంగగన్

మాగుల దీర్చ గర్భములు వచ్చెర పుట్టితి వీవుర అక్కపుత్రుడా

నాగుల దీర్చగా కసిగ దెంగర నిన్నునె రాజును జేతు రాముడా

కానల బోవనేల రతి కోర్కెలు దీర్చిన జాలు రాజువై

చిన్నతనంబులోచనుల చన్నులపాలనుఇచ్చిపెంచితిన్

చిన్నతనంబునే కసిగ చీకితి రాముడ నీదు మొడ్డ గు

ర్తున్నద నీకు యన్నది చిన యమ్మయె రాముని మొడ్డ మీటగన్

కన్నది నిన్నుకౌసల్యయె స్తన్యము నివ్వగ పెంచి నానురా

చిన్నతనంబులో చనులు చీకగ పూకురసాలు వచ్చెరా

స్నానము నందు శుభ్రపరచంగను మొఢ్ఢకు ముద్దు లెట్టితిన్

ఇన్నివ సంతాలు వేచితిని ఇంకను అగగ నేల పుత్రుఢా

యన్నది కైక కామ రతి సౌఖ్యము లివ్వగ దెంగరా యనిన్

చిన్నతనంబులోనె రుచి జూపగ పూకు రసాలు జుర్రుటన్

చన్నుల పాలు చీకగను సుల్లను బట్టగ ముద్దులెట్టగన్

స్నానము జేయ నగ్నసొగ సంతయు పంగను జాపి నాలుకన్

తిన్నగ దోపుకొంటివి రతి తీరులు నేర్పిన చిన్నయమ్మవే!

చిన్నతనంబులో చనులు చీకగ పాలను నిచ్చినానురా

చన్నులు చీకరా మదన సారము కారెను నిన్నుజూడగన్

యన్నది కైక రాముడిని హత్తుకొనంగను మొఢ్ఢ చీకగన్

యెన్నివసంతాలు వేచితిని సమ్మగ దెంగర అక్కపుత్రుఢా

రాముని కోరె కైక రతి రాజ్యము నేలగ రాత్రివేళ చి

న్నమ్మవు ధర్మశాస్త్రములు నొప్పవు నిప్పుడు ద్వాపరాన రా

ధమ్మవు గాను పుట్టె దవుగ తీర్చెద నీకసి దీరదెంగెదన్

నమ్మవె కామరాణి మదనోన్మత ముద్దుల చిన్నయమ్మవే

రామావతారం లో తనపై మోజుపడిన స్త్రీలను ఏకపత్నీవ్రతం గాన కోర్కెలు తీర్చ కూడదని వారందరిని కృష్ణావ తారం లో గోపికలుగా అనుభవించాడు. చిన్నమ్మ కైక యే రాధగ జన్మించ చిన్నతనము నుంచే ఆమెతో కామ రతి కేళి సాగించాడు. చిన్నారి పసి వయసులో వున్నా జాంబవతిని పుష్పవతి కాకముందే పెళ్లి చేసు కొన్నాడు. బాల యౌవ్వన కౌమార ప్రౌఢ వృద్ధ లనే తారతమ్యం జూపక అందరినీ అనుభవించాడు. చెల్లి సుభద్ర తో చిన్నతనము నుంచే రతికేళి సాగించాడు. చిన్న తనం నుంచి చిన్నారి చెల్లి సుభద్రను వళ్ళో కూర్చోన బెట్టుకొని సళ్ళను మీటుచు వళ్ళంతా ముద్దులు పెడుతూ సిద్ధం చేసాడు. పుష్పవతి కాగానే చెల్లితో సంగమించాడు. కన్నతల్లిని, పెంచిన తల్లిని, దినమ్మను, చెల్లి వరుసైన ద్రౌపదిని రమించ కుండా వున్నాడా అంటే సందేహమే. పదహారు వేలమంది గోపికలతో రమించాడు. ద్రౌపదికి పంచభర్త లున్ననూ, పుత్ర సమానుడైన అభిమన్యుని, బావ కర్ణుడిని అన్న వరుసైన కృష్ణుడిని కోరింది, మనసులో వారితో రమించాలని కోర్కె వుంది. కృష్ణుడు ద్రౌపదిని, మేనత్త కుంతిని రమించ కుండా ఉంటాడా?

చిన్నతనంబు లో చిన చెల్లిని సిద్ధము జేసేగ సళ్ళుమీటగన్

కన్నెరికంబు సుభద్రకు జేసెను కృష్ణుడు గోకుల కాంతలందిరిన్

కన్నెలు ప్రౌడ వృద్దమాతలను దెంగెను తల్లియశోద దేవకిలన్

చన్నులు మీటగా కసిగ కోర్కెలు దీర్చగ దెంగకుండునా?

ద్వాపర యుగంలో అత్తతో కూడి ప్రేమ సందేశం వినిపించిన వాడు కలి యుగం లో ఎవరిని ఎన్నుకుంటాడు? ఇంకెవరు తీవ్రంగా ప్రేమ యొక్క వైశిష్ట్యాన్ని చాటి చెప్పగలిగనది కన్నతల్లి మాత్రమే. ఆమెతో సాగించే రాస క్రీడ మాత్రమే. ఆమెతో జరిపే ప్రణయ కేళి మాత్రమే ఆ పని చెయ్యగలదు. అక్కడ ఉన్నది తల్లే అయినా వారి తనువులలో చేరి నాట్య మాడు తున్నది, కోరిక రూపంలో వారిని దగ్గరకి చేరుస్తుంది ఆ రాధాకృష్ణులే. ఎగిసిపడుతున్న తల్లి రొమ్ముల మీద చెయ్యి వేయ బోయాడు. కానీ అతని చెయ్యి ఇంకొంచెం పైకి వెళ్ళి ఆమె రొమ్ములపైన ఉన్న పసిమి రంగు నున్నని చర్మం మిద పడింది. అతని చేతికి మొదట తగిలింది ఆమె నునుపైన కోమల దేహం కాదు. తల్లి మెడలో మంగళ సూత్రం. తల్లి మేని కాంతితో పోటీ పడుతున్న బంగారు మంగళసూత్రం అతని చెయ్యి దాన్నిపట్టుకుని అలానే ఉండిపోయింది, ఆమె ఒక్క సారి ఉలిక్కి పడింది. ఆమె అతని ముఖంలోకి చూసింది ఒక తల్లిగా చూసింది, పరపురుషుడిని చూసే మరొక మగవాడి భార్యగా చూసింది, అతని తండ్రికి భార్యగా చూసింది, అతని చేతి వేళ్ళూ కదిలాయి ఇప్పుడు ఆమె నల్లపూసల గొలుసు కూడా అతని చేతి వేళ్ళల్లో చిక్కింది. అతను కొద్దిగా జపమాల లాగా వాటిని వేళ్ళ మధ్యన కదిపాడు. ఆమె మెడ చుట్టూ ఇంకా ఎగిసి పడుతున్న ఆమె రొమ్ముల మీదుగా కదిలాయి రెండు గొలుసులూ.

మంగళ సూత్రం బిళ్ళలు, నల్ల పూసల గొలుసు లాకెట్ రెండూ ఆమె రొమ్ముల మీద తగులుతూ కదిలాక అతను తన చూపులని తల్లి రొమ్ముల మీదకు మళ్ళించాడు. ఉబికివచ్చి ఎగిసి పడుతున్న తల్లి రొమ్ముల మిద ఆ బిళ్ళలు ఎగిరెగిరి పడుతున్నాయి. వాటిని చూసి తిరిగి తల్లి ముఖం లోకి చూశాడు. ఆమె అర్ధం చేసుకుంది ఆ స్థితిలో కన్నతల్లి స్థనాలు అయినా చూశాక ఒక కొడుకు ఏమి చేస్తాడొ సంసార జీవితం గడిపిన ఆమెకి చెప్పాల్సిన పని లేదు.

మంగళ సూత్ర మడ్డమౌనటర పుత్రుడు ముద్దులు బెట్ట నాక అం

గాంగము పూకు పాకమును జుర్రగ పూకున మొడ్డదూర్చ సం

భోగము నందు కామ కసి వృద్ధిని బొందగ తల్లి పుత్ర సం

యోగ సుఖాలు బొంద రతి యాగము మంగళ కార్య మౌనుగా

దొంగత నంబుగా సుతుని తోరతి జేయగ ఇంటిలోనె సం

భోగ సుఖాలు బొందగను భర్తయె రుంగనె లేడు నెన్నడున్

లింగము దూర్చగా కసిగ లోతుగ పూకున దెంగుదెంగరా

దెంగక నన్నునా మొగుడు కామము కోర్కెలు దీర్చ కుండెరా

మంగళ సూత్ర మడ్డమౌనటర మొడ్డను దించగ పూకునిండుగన్

మంగళ సూత్రమే సుతుని మొడ్డకు గట్టెను తల్లి భారతీ

ఆమె కళ్ళుమూసుకుని తలని వెనక్కి వాల్చింది. ఇప్పుడు ఆమె రొమ్ములు మరింతగా పైకితన్నుకు వచ్చి కనిపిస్తున్నాయి. అతని చెయ్యి తల్లి బ్లౌజు అంచుల వెంబడి తాకంది, నెమ్మదిగా అంచుల వెంబడి ప్రయాణిస్తూ ఆమె రొమ్ముల చీలిక వద్దకు చేరుకుంది. కోరికతో పొంగిన ఆమె సళ్ళను పట్టి ఉంచలేక ఏ క్షణంలో అయినా హుక్స్ ఊడిపోతాయా అన్నట్లుగా ఉంది ఆమె బ్లౌజు. అతను తల్లి మొదటి హుక్కుని తప్పిచబోతే ఆమె చటుక్కున కొడుకు చెయ్యి పట్టుకుంది.

సాంఘిక కట్టుబాట్లని సాంప్రదాయాలను యెన్నో సంవత్సరాలుగా అణు వణువునా నింపుకున్న తల్లి మనస్సుకి కొడుకు కోరికతో తన బ్లౌజు హుక్స్ తీయబోతూ ఉంటే తెలియని ఇబ్బందిగా అనిపించింది. ఆమె చూపుల్లోనే అతనికీ అ విషయం అర్ధమైంది. చిన్నప్పటినుంచి రొమ్ము పాలతో పాటుగా మంచి చెడ్డలు నేర్పిన తల్లి వారిస్తూ ఉంటే కాదని ముందుకు పోలేదతను. అలాగని మత్తెక్కిస్తున్న తల్లి అందాలని వదులుకోనూ లేదు. పక్కనే స్వామి వారికి అర్పించిన పూలనుంచి ఒక చామంతిని తీశాడు.