తల్లీ తనయుల శృంగార రతి కేళి

చంకలు అతులూ గొరిగి చక్కగ నున్నదొ లేదొ జూడగన్

నాకితి పూకు చంకలను నాలుక తోడను తల్లి జెప్పగన్

చిక్కని పాలుతేనియలు స్నానము నందున పోసితల్లికిన్

నాకితి తల్లి కామ మదనోన్మత సారము చిన్ననాటనే

పెదవు లరూపునే పొలతి పూకు పెదాలను బ్రహ్మ సృష్టియ

న్నదితె లిసేను తల్లి తన పూకును జూపగ చిన్ననాటనే

అధరపు వంపుసొంపులను ఆకృతిని జూడగ ఇంతి కామ మె

వ్విధముగ స్త్రీమదోన్మతము మోమును జూడనెరింగి యెందరో

విధవలు కన్నె ప్రౌడలను వృద్ధల పూకులు నాకు లభ్యమౌ

విధమును జెప్పె నాజనని ముద్దుల పూకును దెంగు పుత్రుడన్

అర్ధం:

పెదవుల ఆకృతి ఎలా వుంటే ఆడదాని పూకు పెదాలను బ్రహ్మ సృష్టి

అనే విషయం నా అమ్మ చిన్నప్పుడే తన పూకు చూపించి చెప్పింది.

ఆడదాని పెదవుల రూపం జూచి దాని పూకు ఎలా వుంటుందో స్త్రీ మదోన్మతము మోమును జూడ తెలిసిన వాడిని కాబట్టే యెంతో మంది కన్యలు, ప్రౌడలను వృద్ధల విధవల పూకులు నాకు లభ్యమౌతాయి.

చెక్కిలినొక్కి ముద్దుగను చెల్లెలి చక్కని గుబ్బచన్నులం

దొక్కట గోరులుంచి జిగియూరువు లంటుచు పూకునాకగా

అక్కయె మొడ్డ చీకగను అమ్మయె పూకున తేనె పోయగన్

నాకితి ముగ్గురిన్ కసిగ! దెంగితి ముగ్గురి పూకులన్ కసిన్

అర్ధం:

బుగ్గలు నొక్కి చెల్లెలి సళ్ళ లో గోళ్ళు దిగేసి, చెల్లి బలసిన తొడలు విడదీసి

పూకు నాకు తుంటే, అక్క మొడ్డ చీకుతుంటే, అమ్మ పూకులో తేనె పోసి

ముగ్గురి పూకులు నాకి, ముగ్గురి పూకులు దెంగితిని

అమ్మకు తాళిగట్టి మదనాలిని జేసిన పుత్రుడివు పె

ద్దమ్మను దాని కూతురిని దెంగగ చాలక దానికూతురిన్

ప్రేమగ లొంగదీసుకొని పెళ్ళికి సిద్ధము జేసినావు వం

శమ్మున స్త్రిలనందరిని సమ్మగ దెంగిన చాలలేద యే

భామను జూచినా విధవ ప్రౌఢలు వృద్ధలు కన్నెపిల్లలన్

అమ్మను దాని కూతురిని అత్తను కోడలు అక్కచెల్లెలన్

అమ్మలు పెద్దయమ్మ చినయమ్మలు అమ్మగన్నయమ్మ అ

త్తమ్మలు మేనయత్త వదినమ్మలు పంతులు గారి పెండ్లమున్

ప్రేమగ ముద్దుగా పొగిడి పట్టగ దెంగుదు వీవు పుత్రుడా

రాముడు వైన ముగురమ్మల పూకులు దెంగ కుందువా

భీముడు వైనకుంతి మద మంతయు దీరగ దెంగ కుంధువా

అమ్మయశోద దేవకికి కామసుఖాలనునివ్వకుందువా

ఏమని జెప్పమందువుర యెందరి స్త్రీలను దెంగనేమిలే

అమ్మకు కామదాసుడివి కామమదోన్మత అశ్వమేడ్రుడా

బ్రహ్మము దెంగెకూతురగు భారతి పూకును పెళ్ళియాడగన్

రాముడు దెంగెకూతురగు సీతను భూసుత కూతురే గదా

అమ్మలగన్నయమ్మముగురమ్మల మూలపుటమ్మచాల పె

ద్దమ్మ మురారులమ్మ జగన్మాతయె ఈశ్వర పత్నినయ్యె ఈ

అమ్మకు నీవెరా శివుడ దైవము దాసుడ నీవె పుత్రుడా

తొమ్మిది మాసముల్ కఢుపునందునమోసి కనంగ ఢెబ్బదీ

తొమ్మిది మాసముల్ కడుపునింఢుగపాలనునిచ్చినానురా

కామమదోన్మతామృతము జుర్రుట నేర్పితి చిన్ననాటనే

అమ్మఋణంబు దీర్చుకొన సమ్మగ దెంగర లింగరూపుడా!

ఇంటి లోన ఇంతి ఇన్సెస్టు జేయగ

కొడుకు తోడ యెవరి కేమి తెలియు

ఇంటి రంకు బట్ట ఈశ్వరుని తరమా

శివుడు జెప్పు మాట సత్య మేను

పడుచు పిల్ల పొందు పనస తొనల తీరు

ప్రౌఢ పొందు ఆమ్ర పండు తీరు

వృద్ద పొందు అరటి పండు తీరు శివుడా

పండు తినుట తెలియ పండగేను

యాగము పేరుచెప్పికొని అర్థము భూప్రజ వేడి తెచ్చినన్*

భోగము సేయవచ్చు నిజ పుత్త్ర సహోదర దార బంధు సం

యోగము గాగనంచు మది నూహ యొనర్చి యతండఖండ మా

యాగుణదూషితాత్ముడయి యచ్చొటు వెల్వడి యెల్లభూములన్*

జడకుచ్చును మెడహెచ్చును

నడగచ్చును బొచ్చుపెరిగి నలువగు మేనున్*

నిడుదగు తొడల బెడంగున్*

కడు వలమగు నడుము కలుగు కలికిది భళిరా

గౌరవ సాంప్రదాయకుల కాంతలు తృప్తిగ దెంగ కున్నచో

భర్తల చాటుగా పరువు పోదని నమ్మక మున్నవాడితో

గౌరవ భంగమే కలుగ కుండగ లంజలు కారె నొక్కడిన్

మార్చిమరొక్కరిన్ వివిధ మేఢ్రము లన్ రుచి జూడ కోసమే

మూడుతరాల మొడ్డలతో భారతి

అదిగో భారతి పంతులమ్మ యదిగో అందానికే యందమా

మదనోన్మత్త రతీ స్వరూపిణి శుభాంగ శృంగార లీలావతీ

వదనం దేవత స్వరూపం మగడు మామా పుత్ర సంభోగమున్

ముదమున్ మూడు తరాల భార్యగను భోగించేను సంతృప్తిగన్

వంగొని పిర్రలెత్తగను పంగను జాపగ బారు వాల్జడే

పంగకు మధ్య వేలబడి భూమికి తాకచు నుండ మామయే

లంగను యెత్తి నాలుకను లోతుగ పూకున దూర్చి నాకగన్

భంగిమ బాగు బాగనుచు భర్తయె మొడ్డను నోట దోపగన్

కంగులు వీడి భారచను గుబ్బలు నాట్యము జేయ పుత్రుడే

దాగియు జూడ రమ్మనుచు తల్లియె పిల్వగ గుద్దలోన చ

క్కంగను నూనె మర్దనము జేయగ మొడ్డను దింప! దెంగరా

లింగ నమశ్శివాయ గురు లింగమహేశ్వర రూప పుత్రుడా

లింగము బెట్టికుక్కి యదిలించుచు నొక్కొక తాకుతాకినన్

ముగ్గురు మేడ్రముల్ కసిగ నూపుచు దెంగుచు నుండ సమ్మగా

స్వర్గమిదేనురా రతిన సౌఖ్యమిదేనుర! దూర్చినా మరో

ముగ్గురి మొడ్డలైన యన, ముగ్గురు వేగము పెంచి యెంతగా

దెంగిన దాని కామగుల దీరక నుండెగ, దానికి యెంత కామమో

ముగ్గురు నల్గురైదుగురి మొడ్డలు చాలవు అశ్వమేడ్రమే

దెంగిన చాలదే వృషభ దడ్డుయొ గాడిదతంటు యైననూ

బాగుగ దూర్చిదెంగగను పూకున చాలదు, దానిపూకు బో

రింగుయె ఊటభావిల రసాలను నూరుచు ఎప్పుడైన సి

ద్ధంగనె నుండు, కామకసి దీర్చెడి బారుగ లావుగాను పె

ద్దంగను మొడ్డయున్నకసిదీరగ దెంగమనంగ యెందరో

దెంగిరి కాని దాని కసి దీరదు, గుర్రపు మొడ్డ దూర్చగా

పంగను జాపి దెంగమనును పచ్చిగ బూతులాడుచున్

లింగము నేక దంతమును లోతుగ పూకున గుద్దలోన దో

పంగను విఘ్ననాయకుడు బాగుగ దెంగు వినాయకా యనున్

లింగము యేదియైన మద గుర్రపు గాడిద తంటు యైన దో

పంగను పూకులో దిగుడు బావిల మొడ్డను దించు కోగ నే

దెంగును దూల లంజ యది ద్రౌపది యేముగ పూర్వజన్మమున్

దెంగును కుంతిలా మనసు నచ్చిన వాడిని పిల్వగాను యే

భోగము దాన్ని మించి మురి పించును బాగుగ దెంగ రూక లి

వ్వంగను వాడికే! కసిగ మొడ్డను చీకగ దెంగ రా యనిన్

వంగొని పంగజాపగను మొడ్డను దూర్చుకొ నేటిలంజయే

దెంగిరి యెందరో కసిగ నీకసి తీర్చనె లేరు యెవ్వరున్

లింగస్వరూప శంకరుని లింగము దెంగగ మోజునయ్యె సం

భోగము లోన శంకరుని మించిన వాడు మరెవ్వరేయనిన్

ద్రౌపది, పాండవుల వరుసలు

సర్వజ్ఞ సింగ భూపాలుని వద్దకు ఒక కవి వచ్చాడు.

ద్రౌపద్యాః పాండుతనయాః పతి దేవర భావుకః |

న దేవరో ధర్మరాజః సహదేవో న భావుకః ||

అనే శ్లోకాన్ని మనసులో ఉంచుకొని రాజు

"ద్రౌపదికి పాండవు లైదుగురు భర్తలు కదా! వారిలో ఒకరు ఆమెకు భర్త అయినప్పుడు తక్కినవారు ఆమెకు ఏమవుతారో ఆశువుగా కందపద్యంలో చెప్పగలవా?" అని కవిని ప్రశ్నించాడు. అప్పుడా కవి చెప్పిన పద్యం .....

కం.

పతి మఱఁదియు సహదేవుఁడు,

పతి బావయు ధర్మజుండు, బావలు మఱఁదుల్

పతులు నర నకుల భీములు,

పతు లేవురు సింగభూప! పాంచాలి కిలన్.

సింగభూపాలుడు ఆనందించి కవిని ఉచితంగా సత్కరించాడట!

కొడుకునే భర్తగాఁ బొంది పడతి మురిసె.

శివుని విల్లు విరచిన వశిష్ట, విశ్వ

మిత్ర శిష్యు డైన విశిష్ట మిత్ర కులజు

భూజ కోరిన దశరథ రాజు పెద్ద

కొడుకునే భర్తగాఁ బొంది పడతి మురిసె.

మదినిఁ దలచినఁ వానిని, మదన కాముఁ

గన్నఁ దండ్రిని, నీలపుఁగలువ వర్ణ

దేహుడౌ కృష్ణ దేవుని, దేవకమ్మ

కొడుకునే భర్తగాఁ బొంది పడతి మురిసె.

కోక నదుని కోదండము - కోరి విరిచి

కోమలాత్ముడు కోదండ - రాము డంత

కోటి కాంతుల రాజిల్లి - కోటి కెక్క

కోటి కోర్కెలు మదిలోన - కూడు కొనగ

కోరి వరియించి , భూజాత - కోమలాంగి

కులుకు నడకల సిగ్గుతో - కువలయేశు

కొడుకునే భర్తగాఁ బొంది - పడతి మురిసె!

కోకనదుడు = శివుడు, కోటి కెక్కు = ప్రసిద్ధికెక్కు

కువలయేశుడు = రాజు (దశరథ మహారాజు)

మంచిగుణములవాడని మనసు బడెను

జీవితమ్మును పంచగ బావకొరకు

మేను పులకించె మగువకు మేన మామ

కొడుకునే భర్తగా పొంది పడతి మురిసె

ధైర్య సాహస గుణములు ధార్ఢ్యదేహ

మపరిత జ్ఞాన శోభితు డార్య సుతుడు,

తనను మురిపించి యలరించు మేనమామ

కొడుకునే, భర్తగా పొంది పడతి మురిసె.

కోకనదుని కోదండము - కోరి విరిచి

కోమలాత్ముడు రాముడు - కొలువు లోన

కోటి కాంతుల రాజిల్లి - కోటి కెక్క

కొల్లబోయిన హృదయంబు - కోరి విడచి

కోటి కోర్కెలు మదిలోన - కొలువు దీర

కోరి వరియించి , భూజాత - కోమలాంగి

కొత్త నడకల ముదమున -కోసలేశు

కొడుకునే భర్తగాఁ బొంది - కొమిరె( పడతి )మురిసె!

కోక నదుడు = శివుడు

కోటి కెక్కు = ప్రసిద్ధికెక్కు

కోసలేశుడు = దశరథ మహారాజు

తండ్రి వలె ప్రేమ గా జూచు తనదు మామ

కన్న తల్లిని మరపించు నెన్న నత్త

మెట్టి నింటను మమతల పెట్టు వారి

కొడుకునే భర్తగాఁ బొంది పడతి మురిసె.

గాలి నాతడు, నామెసౌగంధికమ్ము,

గీతమయ్యెను, నామెసంగీతమయ్యె,

గువ్వ మరదలు, బావనే గూడు, మావ

కొడుకునే భర్తగాఁ బొంది పడతి మురిసె!!!

గౌరవ సాంప్రదాయ కుల కాంతలు తృప్తిగ దెంగ కున్నచో

భర్తల చాటుగా పరువు పోదని నమ్మక మున్నవాడితో

గౌరవ భంగమే కలుగ కుండగ లంజలు కారె! నొక్కడిన్

మార్చి మరొక్కరిన్ వివిధ మేఢ్రము లన్ రుచి జూడ లంజలై

భర్తల చాటుగా కసిగ మేడ్రము పూకున దించు కోవగన్

భర్తల చాటుగా సుతుని మేడ్రము పూకున దించు కొందురే

మీరిన కోర్కెతో సుతుడు ముద్దులు బెట్టగ దేహమంతయున్

జారెను బొందు వీడగను చీరయు లంగయు నేల తాకగన్

జారెను నున్ననీ తొడల సందున కామరసాలు నేలకున్

భారము లయ్యెసళ్ళుమద పాకము లూరెను పూకు విచ్చగన్

జారెడి పూకుపాకములు జుర్రగ నాలుక దోప పూకులో

సారము జుర్రగా సుతుడు కీలము బట్టియు చీకచుండగన్

కోర్కెలు మీరగా జనని కామమదోన్మత సార ప్రవాహమే

ధారలు గాను కారగను నోటన నింపగ పుత్ర దాహమే

దీర్చేను తల్లి కామకసి దీర్చగ బారుగ నున్న మొడ్డనే

దూర్చగ లోతుగా భగము నంతయు నింపి దెంగ గన్

గర్భము జేయరా కసిగ గర్భ గుడిన్ రతి జేయ పుత్రుడా

గర్భము తానె జేసెనని గర్వము బొందును నీదు తండ్రియున్

గర్భము మోయగా కసిగ సమ్మగ దెంగుచు నుండనీవు నా

గర్భము నందు మోసితిని చన్నుల పాలను నిచ్చి పెంచితిన్

దర్పము తోడ యవ్వనము నందున బారుగ నున్న మొడ్డనే

దూర్చగ అమ్మపూకుగుల దీరగ దెంగెడి ఆశ్వ మేడ్రుడా

గర్వము గాను వుందిగద సమ్మగ దెంగుచు నుండ నీవు శృం

గారర తీశ్వరా శివుడ సార్ధక నామము నీది పుత్రు శృం

గారసు ఖాలబొందగను గౌరిని నేనుర గర్భమివ్వరా

వీర్యము నింపగా కడుపు వచ్చును బిడ్డను నిత్తు పుత్రుడా

తొండము నేకదంతమును దూర్చగ పూకున గుద్ద బొక్కలో

నిండుగ లింగమంతయును నింపగ నోటిని దెంగుచుండ బ్ర

హ్మాండము బద్దలై నటుల యోనిన పార్వతి కామసారముల్

తొండము తోడ పీల్చెనుగ వినాయకు డప్పుడు కామకేళిలో

జననీ స్తన్యము గ్రోలుచున్ జరణ కంజాతంబునన్ గింకిణీ

స్వన మింపారగ దల్లి మేన మృదుల స్పర్శంబుగా దొండ మ

ల్లన యాడించుచు జొక్కు విఘ్నపతి యుల్లాసంబుతో మంత్రి వె

న్ననికిన్ మన్నపు పొంపుమీర నొసగున్ భద్రంబు లెల్లెప్పుడున్

చివరి పాదంలో మొదటి అక్షరం "న". యతిస్థానంలోని అక్షరం "భ". ఈ రెండు హల్లులకీ యతి చెల్లదు. కానీ, "భ"ముందు పదం "నొసగున్"లో "న్" ఉంది కాబట్టి, దానికి "న"తో యతి చెల్లుతుంది. యతిస్థానంలో సంధి జారిగినప్పుడు, సాధారణంగా సంధి జరగకముందు ఉన్న అక్షరంతోనే యతిమైత్రి జరుగుతుంది. ఉదాహరణకు, ఈ కింద పద్యంలో రెండు, నాలుగు పాదాలు గమనించండి:

అంకము జేరి శైలతనయా స్తనదుగ్ధములాను వేళ బా

ల్యాంక విచేష్ట దొండమున నవ్వలి చన్ గబళింపబోయి యా

వంక గుచంబు గాన కహి వల్లభ హారము గాంచి వే మృణా

ళాంకుర శంక నంటెడి గజాస్యుని గొల్తు నభీష్ట సిద్ధికిన్!

"బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులగు త్రిమూర్తులకు జన్మనిచ్చింది ఆది పరాశక్తి అగు శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి. అప్పుడు రాజరాజేశ్వరీ దేవికి మూడవ నేత్రం ఉండేది. అనంతరం, తనను ఈ ముగ్గురిలో ఎవరో ఒకరు వివాహ మాడ వలసిందిగా కోరింది. మొదట ముగ్గురూ నిరాకరించారు. ఆమె నచ్చచెప్పిన పిమ్మట, శివుడు తనని వివాహమాడేందుకు అంగీకరించి, ఒక షరతు పెట్టాడు. తనను (ఆది పరాశక్తిని) వివాహమాడిన అనంతరం మూడవ నేత్రం శివునికి ఇవ్వాలి. అందుకు ఆ దేవత అంగీకరించి, వివాహానంతరం శివునికి మూడవ నేత్రమును ఇచ్చింది. అప్పుడు శివుడు ఆ మూడవ నేత్రముతో ఆ దేవతను భస్మం చేసిసి, ఆ భస్మరాశిని మూడు భాగాలుగా విభజించి, లక్ష్మి, సరస్వతి, పార్వతిలను సృష్టించాడు."

చంకలు అతులూ గొరిగి చక్కగ నున్నగ

గొరిగితివొ లేదని జూడ గాను

నాలుక తోడనె నాకుచు నుందువు

చంకలు పూకును చక్క గాను

వేళ్ళను పూకున బెట్టగ విప్పార్చి

పూకు పెదాలను పట్టి లాగి

తొడలు జాపంగ నున్నగ గొరిగెడి

మంగలి వీవుర ముద్దు సుతుడ

ఆకలి వేయగా కడుపు కన్నము బెట్టగ భర్తయుండెపూ

కాకలి వేయగా కసిగ సమ్మగ దెంగగ కన్నపుత్రుడే

చాకలి మంగలీ పనులు జేయగ నిత్యము నాకుదాసుడై

ఇంకను యేమి కావలెను ఇంతికి ఈకలి కాల మందునన్

చంకలు అతులూ గొరిగి శుభ్రము జేసియు నగ్నస్నానమున్

చిక్కులు దీసి కేశములు చక్కని వాల్జడ వేసి పుత్రుడే

పిక్కలు దాటు వాల్జడన పిర్రల దాటగ మల్లెమాలలే

మక్కువ తోడబెట్టగను ముద్దులు బెట్టగ నగ్నదేహమున్

ఆకలి వేయగా కడుపు కన్నము బెట్టగ భర్తయుండె పూ

కాకలి వేయగా భగము కన్నము బెట్టగ పుత్రుడుండగన్

చక్కగ అందచందములు స్త్రీత్వము వృద్ధిని బొందెపుత్రుడా

ఇంకను యేమికావలెను ఇంతికి స్వర్గ మిదేను పుత్రుడా

చక్కెర పాలు తేనియలు కమ్మని ఆమ్రరసాలు ద్రాక్షలున్

చక్కని పంచదార అరిసెల్ రస గుల్లను జాంగ్రి లడ్డులున్

మిక్కిలి తియ్యనీ అరటి పండ్లను ముగ్గిన జామపండ్లనూ

చక్కర కేళి పాయసము కొబ్బరి వుండలు జీళ్ళ పాకమూ

చక్కెర పొంగలీ మడత కాజలు బూరెలు పూతరేకులూ

చిక్కని పండు మామిడి రసాలను తియ్యని పాలకోవలన్

చక్కెర పాకమంతయును చిక్కగ పీల్చుగులాబి జాములూ

తొక్కుడు లడ్లు బందరు మిటాయిలు చిక్కని బెల్లపాకమూ

ముక్కలు కోసిమెత్తగను పండిన తియ్యని జామ పళ్ళనూ

పూకు రసాలతో మదన పాకసు గంధము పీల్చు పుత్రుడా

మక్కువ తోడ అమ్మ భగ మందున బెట్టగ అరగించగా

పూకున నిండుగా జొనిపి పూకును నాలుక దోపిపీల్చగన్

చిక్కని పూకుపాకముల సారము కమ్మగ జుర్రు జుర్రగన్

పూకను కొంటివా తినెడి పళ్ళెమ అమ్మను దెంగుపుత్రుడా!

తొమ్మిది మాసముల్ కదుపు నందున మోయగ కన్నవాడు పం

దొమ్మిది మాసముల్ కడుపు నిండుగ సళ్ళన పాలుతాగి పం

దొమ్మిది యేళ్ళుగా కడుపు నిండుగ భోజన మెట్టి పెంచగన్

అమ్మను గాక వేరొకరి నాలిగ జేసుకొనంగ నేలరా

సమ్మగ పూకు దెంగగను సంతస మొందెడి తల్లి యుండగన్

కమ్మని పూకుపాకములు కోరిక దీరగ జుర్రుకోవరా

అమ్మను నీకు అమ్మనుర శోభన సోయగ అందచందము

న్నమ్మను కామకోర్కె మదనోన్మత కోర్కెలు యున్నదాన్ని నీ

అమ్మను గాననే శివుడ ఆలిని జేసుకొ నంగ దెంగరా

కోర్కెలు మీరగా జనని కామమదోన్మత సార ప్రవాహమే

ధారలు గాను కారగను నోటన నింపగ పుత్ర దాహమే

దీర్చేను తల్లి కామకసి దీర్చగ బారుగ నున్న మొడ్డనే

దూర్చగ లోతుగా భగము నంతయు నింపి దెంగ గన్

పెద్ద సళ్ళున్న భారతీ దేవి సళ్ళను యెత్తి బ్రా రవికలో బెట్టగ చీరను బొఢ్ఢుకు జానెడు కిందుగా గట్ట పిక్కలు దాటు వాల్జడలో పిర్రల దాకా మల్లెపూల మాలలను బెట్టి, పిర్రలు సళ్ళు మల్లె మాలలు ఊగుతూ, దారిలో పోతుంటే రతీదేవి భూమికి వచ్చిందా అన్నట్లుంది. జారని పైట సర్దు కొంటూ బలిసిన సళ్ళు చూపిస్తూ వీధిలో పోతుంటే చూచిన ఊళ్ళోని మగాళ్ళందరికి మొడ్డలు చేత్తో పట్టుకొని కొట్టు కొంటున్నారు. అంతేనా వూరక్కుకలకు కూడా మొడ్డలు లేచాయి. అప్పుడు అ దారిలో మగాళ్ళ వీర్యము, కుక్కల వీర్యము యేరుల గా ప్రవహించింది, ప్రతి రోజు, ఓ తల్లి భారతీ

లా వొక్కింతయు లేదు; మొడ్డ కసిగా లేవంగ లేదేన్నడున్

ఆవేశంబుగ పూ కునాకి రసమం తా పీల్చి జుర్రన్ మొగుడే

ఆవేశంబుగ! దెంగలేడుర కసంతా దీర్చగనే లేదు రా

నావళ్ళంతయు కొవ్వు బట్టి మదనోన్మత్తంబు తోపిచ్చె క్కం

నీవే తప్ప నితః పరం బెఱుఁగ; నామోహంబు దీర్చంగయున్!

రావే ఈశ్వర పూకు నంత కసిదీ రాదెంగగన్ రార శివా

నీవే నా మదమూ కసంత రతిలో దీర్చేటి లింగేశ్వరు డా

నీవే నా సుతుడుమదమూ

అరుదుగ కానిపించెడి సుగంధ శుభాంగిని మేనికాంతులే

మెరియగ రంభ మేనక సుభద్ర తిలోత్తమ తార ఊర్వశీ

సురుచి సరస్వతి ఊర్మిళ సుశీల ప్రమీల మరీచిక రమా

పరిమళ పంకజాక్షి పరమేశ్వరి శోభన సోయగ తల్లిభారతీ

సరసుల మానసంబు సరసజ్ఞులెఱుంగును! గంఢు తుమ్మెదల్

విరిసిన పుష్ప వాసనలు బట్టి మరందము గ్రోలు చందమున్

అరుదుగ కానిపించు మదనోన్మత తల్లి శుభాంగ భారతిన్

మురిపెము తోడ జూచెను సుపుత్రుడు కామ కోర్కెతో

వరుసలు జూడ నేల మదభామిని ప్రౌడ శుభాంగి తల్లి యే

సరసము లాడగా రతికి సిద్దము జేయగ పుత్రు డాశగా

కరములు బట్టి చన్మొనలు మీటగ పెద్దగ నయ్యె భారమై

బరువుగ సళ్ళు జారగను బట్టగ చేతుల నందు పుత్రుడే

మురిపెము తోడ చన్నులను నోటన దూర్చగ చీకు చుండగా

విరిసెను పూకు కామమద పాకము పొంగగ, జిహ్వ దోపగన్

కరువుగ జుర్రు జుర్రగ శుభాంగిని కామ రసాలు పొంగగన్

అరిచెను మొడ్డ దోపమని ఆర్తిగ తల్లియె మొడ్డ బట్టగన్

కరిచెను మోమునంతయును కోర్కెలు మీర కసేక్కతల్లియున్

మురిసెను బారు గాబలిసి పెద్దగ నుండిన పుత్ర మేడ్రమున్

కరువుగ చేత బట్టగను చీకగ ముద్దుగ కోర్కె తోడనే

పరచెను పంగ జాపగను మొడ్డను లోతుగ దించుకోవగన్

విరిసిన పూకు లోతులకు దింపగ మొడ్డను దెంగు దెంగగన్

కురులను లాగుచూ కసిగ సమ్మగ వేగము పెంచి గుద్దగన్

ఎరుగను ఇంత సౌఖ్యము లుయెన్నడునైన కామకేళిలో

దరువులు వేయగా మదన సారము పొంగగ పుత్ర వీర్యమే

కురిసెను తల్లి పూకుమ దసార ముతోక లసేను

వరములు

ఎరుగను ఇంత గా బలి సి పెద్ద గ లావు గ నున్న మొడ్డనే

మురిపము దీర ముద్దుగను మొక్కులు దీర్చ ప్రౌఢల వృద్ధలన్

సరసుడ వీవురా శివుడ చిన్నతనంబు నె నేర్చినావు సిం

హరతిని జేయ స్త్రీలకు మహాసు ఖలాల సజూప లింగడా

నీ వాలుజడ

చేమంతుల అందానికి పచ్చని పసిడి కాంతులిచ్చిన నీ వాలుజడ

సన్నజాజుల పరిమళాన్నిప్రతి పాయలోను నింపుకున్ననీ వాలుజడ.

గులాబుల గుబాళింపులను గుచ్చెత్తి నను పిచ్చెత్తించేనీ వాలుజడ

మొగలి పూల వాసనతో రేయికి సెగలు రేపే నీ వాలుజడ

మదనుని కొరడాలా నీ యవ్వనాన్ని నియంత్రించే నీ వాలుజడ

జడగంటలను చేతపట్టి మదిలో వలపుల జేగంటలు మోగించే నీ వాలుజడ.

మల్లెల మాలలను చుట్టుకునివిల్లెత్తిన శృంగారంలానీ వాలుజడ.

సైకత వేదికలని తాకుతూయామినీ వాహినిలా సాగేనీ వాలుజడ.

నీ నడుము కదలికలవద్దవయ్యారం నేర్చుకుంటూనీ వాలుజడ.

అలుకలో చెళ్ళుమనినాబుగ్గల తాకిన పట్టుకుచ్చులనీ వాలుజడ

ప్రణయంలో నా మెడను చుట్టి చెంతకు లాగిన నీ వాలు జడ.

వసంతుని ధనువుకి కట్టిన పూలనారిలా నీ వాలుజడ.

రాత్రులలో కామునితో కయ్యానికి కాలుదువ్వే నీ వాలుజడ.

సరసాలలో మిన్నాగులా కదులుతూ క్షీరనీరాలింగనాల మధ్య నలుగుతూ

సిగ్గుతో మెలికలు తిరిగే నీ వాలుజడ.

మ. ఒడినందుండినయట్టి మల్లెపువులందొక్కొక్కటిన్ దీసి వా

ల్జడ యల్లించుకొనంగ దల్లికిడు వేళన్, వచ్చు నన్ గాంచి వె

ల్వడగా నిల్వగ బాఱువోక మునిగాళ్ళన్ నిల్చు నానాటి నీ

పడుచుం బ్రాయపు జిన్నె నా కనులకున్ బ్రత్యక్షమౌగావుతన్

అవి పెళ్ళయి భార్య కాపరానికి వచ్చిన తొలినాళ్ళు. ఆమెతో పాటు అత్తగారు కూడా వచ్చారు. ఈయన పని మీద వెళ్ళి సాయంకాలానికి యిల్లు చేరుకొన్నారు. వాళ్ళింట్లో పెరడు, ఆ పెరటిలో ఒక మల్లె చెట్టూ ఉండేవి కాబోలు. మల్లెపూలు కోసుకొచ్చి, ఒడిలో పోసుకొని, తల్లి దగ్గర కూర్చొని ఉంది కొత్త పెళ్ళికూతురు. ఒకో పువ్వుని తల్లికి అందిస్తూ ఉంటే ఆమె కూతురికి చక్కని వాలుజడ అల్లుతోంది. ఈ లోపున ఈయన వచ్చారు. ఇంకా కొత్త కదా, సిగ్గూ బిడియం పోలేదు. ఆయన్ని అలా చూసేసరికల్లా ఆ నవోఢకు ఏం చేయడానికీ పాలుపోలేదు. దగ్గరకి వెళ్ళాలా, అలాగే ఉండాలా, సిగ్గుతో పారిపోవాలా -- ఏమీ తెలియక, ఏదో చేయాలన్న తొందరలో, దిగ్గునలేచి మునిగాళ్ళపై నిలుచుండిపోయింది. అలా నిలుచుండిపోయిన ఆమె పడుచుప్రాయపు విలాసం తన కళ్ళముందు ప్రత్యక్షమైతే బాగుండునని కోరుకొంటున్నారు.

గుద్దన వున్నదే పొగరు సుందర శోభన కామ హస్తినీ

ముద్దుల మోములోమెరుపు పెద్దగనూగుచు సళ్ళుపిర్రలున్

అందము లోన ఆడతన మందున యెవ్వరు సాటిలేరులే

గుద్డదరంగగా కసిగ దెంగుదు గూటము దించగ తల్లిభారతీ!

తే. గీ.

ఒత్తు కొనివచ్చు కటికుచో ద్వృత్తి జూచి

పొలతి తనుమధ్య మెచటికొ తొలగి పోయె

ఉంఢె నేనియు కనబఢ కుంఢు నటవె

ఉథ్ధతుల మథ్య నిరుపేద కుంఢ దరమె!

అర్ధము:

ఒత్తుకొని వచ్చు = ఒత్తుకొని వచ్చు

కటి=పిరుదలు

కుచో ద్వృత్తి = కుచ + ఉద్వృత్తి

పొలతి = తరుణి, స్త్రీ

తనుమధ్య = నడుము

మెచటికొ = ఎక్కడికో

సంపన్నుల మధ్యన నిరుపేద ఉండలేనట్లుగానే ... అతివలకు బాగా పెద్దగా వుండే కటి పిఱుదులు వక్షోజములు - కింద పైనా ఒత్తుకొని వవస్తుంటే

నడుము ఎచటికో తొలగిపోయింది ఉంటే కనబడ కుండా వుంటుందా?

చంపకమాల:

పెదవుల రూపునే పొలతి పూకు పెదాలను బ్రహ్మ సృష్టియ

న్నది తెలిసేను తల్లి తన పూకును జూపగ చిన్ననాటనే

అధరపు వంపు సొంపులను ఆకృతిని జూడగ ఇంతి కామ మె

వ్విధముగ స్త్రీమదోన్మతము మోమును జూడనెరింగి యెందరో

విధవలు కన్నె ప్రౌడలను వృద్ధల పూకులు నాకు లభ్యమౌ

విధమును జెప్పె నాజనని ముద్దుల పూకును దెంగు పుత్రుడన్

అర్ధం:

పెదవుల ఆకృతి ఎలా వుంటే ఆడదాని పూకు పెదాలను బ్రహ్మ సృష్టి

అనే విషయం నా అమ్మ చిన్నప్పుడే తన పూకు చూపించి చెప్పింది.

ఆడదాని పెదవుల రూపం జూచి దాని పూకు ఎలా వుంటుందో స్త్రీ మదోన్మతము మోమును జూడ తెలిసిన వాడిని కాబట్టే యెంతో మంది కన్యలు, ప్రౌడలను వృద్ధల విధవల పూకులు నాకు లభ్యమౌతాయి

వంగొని పిర్రలెత్తగను పంగను జాపగ బారు వాల్జడే

పంగకు మధ్య వేలబడి భూమికి తాకచు నుండ మామయే

లంగను యెత్తి నాలుకను లోతుగ పూకును గుద్ద నాకగన్

భంగిమ బాగు బాగనుచు భర్తయె మొడ్డను నోట దోపగన్

కంగులు వీడి భార చను గుబ్బలు నాట్యము జేయ పుత్రుడే

దాగియు జూడ రమ్మనుచు తల్లియె పిల్వగ గుద్దలోన చ

క్కంగను నూనె మర్దనము జేయగ మొడ్డను దింపదెంగరా

లింగనమశ్శివాయ గురు లింగమహేశ్వర రూప పుత్రుడా

లింగము బెట్టి కుక్కి యదిలించుచు నొక్కొక తాకుతాకినన్

ముగ్గురు మేడ్రముల్ కసిగ నూపుచు దెంగుచు నుండ సమ్మగా

స్వర్గ మిదేనురా రతిన సౌఖ్యమిదేనుర దూర్చినా మరో

ముగ్గురి మొడ్డలైన యన ముగ్గురు వేగము పెంచి యెంతగా

దెంగిన దాని కామ గుల దీరక నుండెగ దానికి యెంతకామమో!

ముగ్గురు నల్గురైదుగురు మొడ్డలు చాలవు అశ్వమేడ్రమే

దెంగిన చాలదే వృషభ దడ్డుయొ గాడిదతంటు యైననూ

బాగుగ దూర్చి దెంగగను పూకున చాలదు దానిపూకు నే

దెంగిన జాలు జన్మముయె ధన్యము యేమగవాడికైననూ

చెల్లియొ చెల్లకో జనని జేసిన రంకును సైచెనాన్నయున్

తొల్లి గతించె, నేడు నిను దెంగగ యవ్వన పుత్రుడుండ నీ

సళ్ళను మీటపూకుమద సారము జుర్రగ పూకుదెంగగన్

తల్లికి వేరు లంజ మొగు డెందుకె జెప్పవె కామ హస్తినీ

పిల్లడు గాను బారుగను పెద్దగ నున్నది మొడ్డ జూడవే

తల్లివి యైననేమి మద నోన్మత హస్తిని జాతి దానివే

అమ్మా, నీవు జేసిన రంకులు చెల్లియొ చెల్లకో - బాగా దెంగలేక నాన్న

చూస్తూ ఊరుకున్నాడు. అదంతా గతం. నీ సళ్ళు మీటుచూ, ని పూకు లోంచి

వచ్చే మదరసాలను జుర్రుకొని నీ పూకు దెంగడానికి యవ్వనం లో వున్న

నీ కొడుకు బాగా దెంగుతుంటే ఇంకా వేరే లంజమొగుడెందుకు చెప్పమ్మా

కామం లో హస్తిని జాతి స్త్రీవి.

భోగభాగ్యములెన్నియున్నను మేడలు మిద్దెలెన్నియున్నసం

భోగ సౌఖ్యము లేని ఇంతికి పాపపుణ్యము లెంచకుండ సం

భోగ సౌఖ్యము బొం దయవ్వ న పుత్ర మొడ్డను దించ గన్

భోగరీతులు నేర్పి పుత్రవతౌను భర్తయెరుంగ లేదు యెన్నడున్

________________________

ఎందరు దెంగినారొ మరి యెందరి మొద్దలు చీకినావొ న

న్నందరు లంజపుత్రుడవ నందురు వూరిన పెద్దచిన్నవా

ళ్ళందరు దెంగి నారనిను లంజవు గాదటె నీవు జెప్పవే

అందరు నిన్నుకామమద నోన్మత హస్తిని జాతి స్త్రీవనిన్

పెద్ద స్థనాల కామమద భామిని కుంభ నితంబసుందరీ

గుద్దల సుందరీ జఘన సుందరి చిత్రిణి జాతిస్త్రీవనిన్

ముద్దుల పంతులమ్మవని పిల్లల మొడ్డలు చీకుదానివనిన్

అందము లోనఅడతన మందున ద్రౌపది కుంతివేయనిన్

పెద్దగ లోతుగా దిగుడు భావిల ఊటలు ఊరు పూకులో

పెద్దగ లావుగా బలిసి మొడ్డలు దింపగ నొక్కకోక్కరిన్

వద్దన కుండ దెంగమని పూకును గుద్దను అప్పగించగన్

ఎందరు దెంగినా కసిగ యెన్నడు దీరని కామకోర్కేనీ

కుందని అశ్వ మేడ్రములు గాడిద మొడ్డలు పట్టునంత లో

తుందని కుక్కమొడ్డలను దించుకొ నంగను దెంగుతావనిన్

విద్యను నేర్పి పిల్లలకు పూకును గుద్దను నాకువిద్యలే

ముద్దుగ నేర్పుతావను చు పెద్దలు వారిపుత్రులను