కుల స్త్రీ - శృంగార పద్యాలు

చక్కెర పాలు తేనియలు కమ్మని ఆమ్రరసాలు ద్రాక్షలున్ చక్కని పంచదార అరి సెల్ రసగుల్లను జాంగ్రిలడ్డులున్ మక్కువ తోడ నా భగము నందున బెట్టగ తిందువేమిరా పూకను కొంటివా తినెడి పళ్ళెమ నీకును కామదాసుడా! చంకలు అతులూ గొరిగి శుభ్రము జేయగ నాలుకెట్టియున్ నాకుదు వేమిచంకలను తేనెయె పోసియు పూకునంతయున్ చిక్కని పాలుతేనియలు చక్కెర పాకము పోసి పూకులో నాకసి కోర్కెరేపగ మదోన్మత సాడును జుర్రగ అగలేనురా

చీకిన యెంతగా కసిగ సమ్మగ భర్తకు మొడ్డ లేవకన్ నాకసి దీర్చ లేడు మద నోన్మత కోర్కెలు తీర కుండ గన్ చాకలి దాని యందములు జూడగ మెచ్చితి అగ్ర వంశ మై నా కుల మేమిజూడకను నా గుల దీరగ దెంగి వీర్యమే పూకున నింపి క్షే త్రమున బీజము నింపిన దైవమీవురా నీకును పుట్టు పుత్రునికి నీగుణ మూ తెలి వంత వొచ్చునే

ఆకలి వేయగా కడుపు కన్నము బెట్టగ భర్తయుండె పూ కాకలి వేయగా భగము సమ్మగ దెంగగ నీవుయుండగన్ చక్కగ అందచందములు స్త్రీత్వము వృద్ధిని బొందుచుండగన్ ఇంకను యేమికావలెను ఇంతికి స్వర్గమి దేను యుర్విలో

నాకసి దీర్చ లేని మొగుడే మన యిద్దరి దెంగులాటలన్ నక్కియు జూచెనంటర ముదంబు గ జెప్పెను నాదు భర్తయే నీ కసి దీర్చలేనుగద నీ రతి కోర్కెలు దీర్చు కోవగన్ చక్కని వాడు నీకు దొరి కేనుగ అడ్డుయె రాన నే నుగా పక్కనె వాడు నుండగను పూకును దెంగిన అడ్డురాడురా!

చంకలు అతులూ గొరిగి చక్కగ నున్నగ గాట్లుబెట్టకన్ చక్కగ నూనెమర్దనము జేయగ వంటికి సున్నిపిండితో చక్కగ స్నానమందునను శుభ్రము జేయగ దేహమంతయున్ చిక్కులు దీసి కేశములు చక్కగ దీయగ మధ్య పాపిటన్ పిక్కలు దాటు వాల్జడను వేయగ మల్లెల మాలబెట్టియున్ మక్కువ తోడనే నుదుట బొట్టును బెట్టగ ముద్దుముద్దుగా కళ్ళకు కాటు కెట్టగను కాళ్ళకు మెట్టెలు బెట్ట గాను న నక్కున జేర్చుకోవగను మెప్పుగ ముద్దులు బెట్టి పంపెరా చక్కగ నన్నలంకరణము జేసెను పంపెను నన్ను భర్తయే నక్కియు జూచుచుండునట పెండ్లము నే కసి దీరదెంగన్ చక్కగ నీవు దెంగగను జూడగ ఆశగ నుంది వాడికిన్ నక్కియు జూడగా తలుపు దగ్గరె నుండును వాడు నిప్పుడున్ కేకలు మూల్గులూ రతిన శబ్దములూ విను చుండునేమొలే తక్కిన మాటలేల నను దెంగగ భర్తయు సంత సించులే రక్కగ నీవు దేహమును రక్తము రాగను వీపు పైననే చక్కగ వెన్నబూసియును స్వర్గము జూపెన దెంగులాట లో చాకలి లంజవే యనుచు గాడిద మొడ్డను బోలిమొడ్డతో పూకును దించగా చినిగి బోవగ దెంగెన నిన్ను పెండ్లమా బక్కగ నున్నయవ్వనుడు బూతులు తిట్టుచు వీపురక్కెనా మిక్కిలి సంతసంబుగద నాకును ఇంతగ నిన్నుదెంగగన్ నిక్కము గాను వచ్చునులె నీకును గర్భము కోర్కె దీరగన్

ఏకుల మైననూ వదలి పెట్టక కన్నెలు ప్రౌఢ వృద్ధలన్ చాకలి మంగలీ కురుమ చౌదరి నాయుడు రెడ్డి రాజు దూ దేకుల కమ్మరి బలిజ దొమ్మరి బ్రాహ్మణ విశ్వ బ్రాహ్మణా జక్కుల నక్కలా కురుమ కంచరి కోమటి గొల్ల వడ్డెరల్ బక్కగ నున్నకన్నెలను, భారపు చన్నులు యున్న ప్రౌఢలన్ చక్కగ లావుగా బలిసి శోభన సుందర ప్రౌఢ మాతలన్ వంకుల నల్లనీ కురులు వత్తుగ బారుగ నున్నకాంతలన్ నొక్కుల కేశసంపదలు నాట్యము జేయగ యవ్వనాoగులన్ చక్కగ సన్ననీ నడుము చిక్కగ చేతికి కన్నెపిల్లలన్ మిక్కిలి కొవ్వుబట్టిమద మెక్కిన హస్తిని జాతి స్త్రీలు కొ వ్వెక్కిన శంఖిణీ సొగసు పద్మిని చిత్రిణి జాతి స్త్రీలనూ చిక్కని పాలనిచ్చుచను గుబ్బల శోభన పిల్లతల్లులన్ మక్కువ తోడనే విధవ ముండలు సుందర శోభనాంగుల్ వృద్ధతనంబు వచ్చినను వన్నెలు తగ్గని సుందరాంగులన్ చక్కని వంపు సొంపులను గల్గిన పిల్లల తల్లిని యైననూ పిక్కలు దాటు వాల్జడన మల్లెల మాలలు బెట్టుకాంతలన్ ఏకుల మైననూ విధవ ప్రౌఢలు కన్నెలు వృద్ధ మాతలన్ అక్కను చెల్లినీ వదిననూ మరదళ్ళను అత్తకోడలిన్ చంకల బాహుమూలరస స్వేదన మంతయు నాకినాకగా పూకును నాకకామరస మంతయు జుర్ర్రగ జుర్రుజుర్రగన్ పూకుల నిండ బారు కసి మొడ్డను దింపగ దెంగువాడవే నాకము జూపగా ఇలన నీరతి దాసులు గాను జేయగన్ రంకును జేయగా మదపు లంజలు పూకును నప్పగించగన్ మక్కువ తోడ దెంగితివి ముద్దుల ఈశ్వర లింగరూపుడా పెక్కురి పూకు సారములు పీల్చగ మొడ్డయె లావునయ్యెరా పెక్కురి పూకు నిండుగను వీర్యము నింపగ ప్రౌడ వృద్ధ లే చక్కని తృప్తి బొందగను సోయగ మెంతయొ వృద్ధి బొందునే పక్కనె భర్త యుండగనె పూకును దెంగ మనేరు నిన్ను, యెం చక్కగ నగ్నదేహమును జూపగ దెంగగ రెచ్చి పోవ పై కెక్కగ మేడ్రమే కసిగ దించుకొనంగను పూకులోన కై పెక్కగ నీవు దెంగుగను ప్రౌఢలు కన్నెలు వృద్ధ మాతలన్ మిక్కిలి ప్రేమతో, మొగుడు నేవది లేయగ సిద్ధ మౌదురే

కుక్కుట చూళికా భగనగొల్లి నఖంబులగిల్లి మెల్లనే చొక్కపు మన్మథాలయము చుంబనమెంతయు చేసి దానిలో గ్రక్కున మోవి దూర్చి వగ గైకొని పీల్చిన చంద్రి మిక్కిలిం జొక్కి రమింపనిచ్చు గద సొంపుగ నో లవడా తడాలునన్  మాదిగ - జాంబవతి - అరుంధతి మాదిగ చెవులను మనసులోఁ బెట్టుక మాదిగలను దెగడు మాదిగపుడు మంచిగుణములేక మఱిద్విజుఁ డెట్లగు విశ్వదాభిరామ వినర వేమ!

మాదిగ యనవద్దు మీదిగుణమొనరింప మాదిగది వశిష్టు మగువ లేదె మాదిగె గుణమున్న మరి ద్విజుడగునయా! విశ్వదాభిరామ వినురవేమ!

మాదిగయనవద్దు మఱిగుణ మొనసిన మాదిగది వశిష్ఠు మగువ చేడె మాదిగ గుణమున్న మఱి ద్విజుఁడగునయా విశ్వదాభిరామ వినర వేమ! _____________ పుత్తూరు పూలమ్మి పూర్ణమ్మ ప్రౌడాoగి పిక్కలు దాటగ వాల్జ డేసి మల్లెల మాలలు నిండుగ బెట్టియు బుట్టను నెత్తిన బెట్టు కొనగ బోవగ పెద్దగ చన్నులు పిర్రలు వాల్జడ నూగుచు వీధి లోన బోవగ వాల్జడ బట్టియు లాగగ పూలను వాసన పీల్చి నాను.

జడన పూలను వాసన జూడ నేల ఇంత ఇష్టము గున్నను ఇంటి కొచ్చి పువ్వు వాసన జూడర పిల్లవాడ మొగుడు లేడుగ ఊరికి పోయి నాడు

వీధిన పువ్వులమ్మునొక ప్రౌఢ శు భాంగని కేశసుందరే పెద్దగ వత్తుగా కురులు పిక్కలు దాటగ వాల్జడేయ గన్ ముద్దుగ సన్ననీ నడుము, పెద్దగ లావుగ సళ్ళు పిర్రలూ పెద్దగ నల్లగా బలిసి ఎత్తుగ లావుగ నున్న సుందరిన్ ముద్దుల మోములో మెరుపు నున్నటి దేహము కాంతు లీనుచున్ పెద్దస్థ నాలుపిర్రలుయు వాల్జడ నూగుచు! వెంట బోవగన్ ముద్దుగ నుంటివే యనుచు మల్లెల వాసన జూడ వాల్జడన్ పెద్దను నీకు పువ్వులను మాలగ గుచ్చగ అమ్ముదాన్నిరా వద్దుర వీధిలో జడను బట్టియు లోకులు జూడ సభ్యతే కాదుగ రంకుగట్టి తెగ హేళన జేతురు నిన్ను వీధిలో మాదిగ దానివెంటబడ పెద్దకులంబున బుట్టినావు నే మాదిగ దాన్నినా మొగుడు వీధిన చెప్పులు కుట్టువాడు నే మాదిగ దాన్ని ప్రాయమున పెద్దను నీకును యవ్వనుండవే మాదిగ దాన్ని జాంబవత వంశము దాన్నిఅరుంధతీయులం! ముద్దుగ నుంటివే యనుచు వెంటబడేవుగ నన్ను జూడగన్ యందము జూచి వెంటబడి నావుగ ఇప్పుడు వద్దని యందువా మాదిగ దాన్ననీ తెలిసి మాటలు మానగ మిన్నకుందువా మాదిగ దాన్ననీ వలపు వద్దని జెప్పుదు వేమొ యన్నదే!

మాదిగ దాన వైన మద నోన్మత యందము నున్న దానవే అందములోనఅడతన మందున సాటియె లేరు నీకనిన్ వద్దని జెప్పలేదుగద వాసన వచ్చెడి దేహమంతయున్ శుద్ధిని జేయగా కురులు స్నానము జేయగ వంటినంతయున్ ముద్దుగ ముద్దుముద్దుగను ముద్దుల నిచ్చెద నీకు రాత్రికిన్ పోదము వెంక టాద్రి కిని ముచ్చట దీర్చెద మూడురాత్రులన్ మాదిగ నే వశిష్టునికి ముద్దుల పెండ్లము నయ్యె గాద నే కాదన లేను నీ సొగసు జూడఅ రుంధతి బోలియుంటి వే

పెద్దగ నల్లగా బలిసి ఎత్తుగ లావుగ హస్తిని జాతి కాంత నీ పెద్దగ బారుగా కురులు పిక్కలు దాటగ వాల్జడేయ గన్ ముద్దుగ నాట్యమాడగను గుద్దలు పిర్రలు నూగుచుండ నీ గుద్దన ఉన్నదే పొగరు గుద్డద రంగను దెంగుతాను లే వద్దుర వద్దువద్దనుచు వేడుకొ నేవుగ దెంగుదెంగగన్ పెద్దగ జాంబవం తునికి మించిన మొడ్డను యుంది జూడవే సైoధవ మేడ్రము వలెను గాడిద తంటును బోలి బారుగా ముద్దుగ నున్నమేడ్రమును పూకున దింపగ నిన్నుదెంగగన్ పోదము కొండపైకి నిను పున్నమి రాత్రిన దెంగు దెంగగన్ ముద్దుగ జాంబవంతుడు, అరుంధతి జూడగ సంతసంబుగన్ ఎందరు పొందుగూడి విషయించిన నిర్ద్రవమై నితాంతమున్ కెందలిరాకుడాల్హొయలుకీల్కొనపొంగుచుదెంగుమంచులో కందక తీటతీరక వికాసత నొందెడు నీకు తృప్తిగా మందుడు నీలరాజెపుడు మగ్గమువెట్టునో యో త్రికోణమా అందము లోన ఆడతన మందున రంభతిలోత్తమ ఊర్వశీ ఎందరు నీదుయందములు ఎన్నిరకాలుగ మెచ్చుకోలుగా ముద్దుగ జూచుచుండగను పూలను నమ్మ బజారులోన ని న్నందరు వూహలందు తమిదీరగ నగ్నము గానుజూతురే పెద్ద స్థనాలు పిర్రలను పిక్కలు దాటిన కేశ సంపదల్ ముద్దుల మోము పద్మనయనంబులు కుంభనితంబముల్ పాదము కాళ్ళుచేతులను పిక్కలు కీలము పానవట్టమున్ అందములన్నియున్ అనుభ వించగ జూచు చుందురే

ఎందరు జూడనేమి నను దెంగనె లేదుర నీవుతప్ప,నా గుద్దన వుందిరా మదము కామము దీర్చనె లేదు నెవ్వడున్ గుద్దను పూకునూ చినగ సుల్లను దించర యశ్వమేడ్రమే నీదిర సచ్చినోడ కసి దీర్చగ దెంగెర లింగరూపుడా! గుద్దను నామొగు డెన్నడును గూటము దించగ దెంగలేదురా గుద్దన కన్నెనే గదర గుద్దను యెవ్వరు దెంగలేదురా గుద్దను దెంగి కన్నెరికము జేయర నూనెను నింపి గుద్దలో మర్దన జేయరా కసిగ మొడ్డను దింపర దెంగు దెంగరా గుద్దదరంగ సమ్మగ కసంతయు దీర్చగ నన్ను దెంగరా

గుద్దన వున్నదే పొగరు సుందర శోభన కామ హస్తినీ ముద్దుల మోములోమెరుపు పెద్దగనూగుచు సళ్ళుపిర్రలున్ అందము లోన ఆడతన మందున యెవ్వరు సాటిలేరులే గుద్డదరంగగా కసిగ దెంగుదు గూటము దించగ సళ్ళసుందరీ!

గొల్ల తల్లి యశోద దేవకిల తాపము దీర్చగ దెంగకుందువా చెల్లి సుభద్ర ద్రౌపదిల కామము దీరగ దెంగ కుండువా పిల్లడు గానె దెంగెనట గోకుల కన్నెలు ప్రౌఢ వృధ్ధలందరిన్ నల్లని వాడు కామమద నోన్మత కృష్ణుడు రంకు పుత్రుఢా

గొల్లల కాంతలందరిని కన్నెలు ప్రౌఢలు వృద్ధమాతలన్ పిల్లన గ్రోవి వూదగను పిల్వగ వచ్చిరి దెంగులాటకున్ పిల్లలు తల్లులూ విధవ ప్రౌడలు వృద్ధలు కన్నెకాంతలన్ చెల్లెలు అక్కలూ వదిన కోడలు అత్తలు మేనయత్తలున్

గొల్లల కాంత యే తలన కుండను బెట్టగ పాలు నమ్మగా మల్లెల మాల బెట్టగను పిక్కలు దాటిన వాల్జడందు నన్ సళ్ళకు మధ్య పైట చను గుబ్బల పొంకము దాచకుండగన్ సళ్ళకు పిర్రలూ నడుమ సన్నని నున్నతనూ మధ్యమున్ పాలను నిత్తువా యనుచు పోకిరి పిల్లడు వెంటబోవగన్ గొల్లల కాంత గోపికను కొంటివ వెంటబ డేవు పిల్లడా పిల్లన గ్రోవి నూదగను పక్కన జేరగ కొంటె కృష్ణుడా గొల్లను మేనయత్త నను కొంటివ రాధను గాదు పిల్లడా పాలను నివ్వనే కనిన పుత్రుడ గాదుగ నీవు పిల్లడా పాలను నివ్వగా కనిన పుత్రుడు లేరుగ పాలురావనన్

నల్లని దాన పద్మ నయనంబులదాన మదోన్మతంబు రా జిల్లెడి దాన భారచను గుబ్బల దాన నితంబ సుందరీ నల్లని వాల్జడే తొడలు దాటగ నాట్యము జేసెడి దాన గొల్లవు యైననేమికసి దీరగ దెంగుదు నిన్నురావటే!

నల్లని దాన పద్మ నయనంబులదాన మదోన్మతంబు రా జిల్లెడి దాన భార చను గుబ్బల దాన సదానవ్వురా జిల్లెడి మోముదాన రతి శోభన కుంభనితంబ సుందరీ సుల్లను దోపగా కసిగ సమ్మగ దెంగుదు నిన్నురావటే

నల్లని దాన పద్మనయనంబులదాన దోన్మతంబురా జిల్లెడి దాన భార చను గుబ్బల బొడ్డుకు జారనెత్తనా నేలకు నంటువాల్జడయె నెత్తగ దెంగుదు సమ్మసమ్మగా గొల్లవు యైన నేమినిను దెంగక నుండుట సాధ్యమౌనటే!

నల్లని వాల్జడందుసిరి మల్లెల మాలను బెట్టి ముద్దుగా సళ్ళను యెత్తగా రవిక, గుద్దను నంటగ లంగయైననూ కాళ్ళకు బెట్టు పట్టెడను కళ్ళకు బెట్టగ కాటు కైనననూ జాలునె కామరాణి మద శోభిత హస్తిని గొల్ల భామ వే

గొల్లెన కంభమంత నిడుగొల్లి చొకారపు నల్ల తీగెల ట్లల్లిక గొన్న రోమములు అద్రిగుహోపమమౌ బిలంబునన్ తెల్లని కొర్రగంజి పస మించు ద్రవంబును కల్గు చంద్రి మా రిల్లెపుడీవు సొచ్చెదవొ హెచ్చరికన్ బహుదీర్ఘశిశ్నమా

పిల్లలు లేరనీ వగచి పూజలు జేయగ గుళ్ళ లోననే పిల్లలు పుట్టునా మగడు మొడ్డను దోపియు పూకుదెంగకన్ గొల్లడు పూకులో కసిగ దెంగనె లేడుర మొడ్డ దోపగన్ గొల్లడు వూరు బోయెనుగ కొన్నిది నాలకు గాని రాడులే

తల్లియె జెప్పెనాకు మగ తోడును మార్చిన గర్భమొచ్చు నే అల్లుని వీర్యబీజములు చాలక గర్భము రాక నున్నదే అల్లుని మార్చలేము మగ వాడిని మార్చిన బిడ్డపుట్టునే కాలము లెక్కజూడగను గర్భము వచ్చెడి మంచి రోజులే అల్లుడు లేడుగా నెలకు గానిక రాడులె కుర్రవానితో గొల్లడు రాకముందుగనె గర్భము తెచ్చు కొనంగ వే యనీ తల్లియె జెప్పపిల్చితిని నిన్నునె ఇంటికి రార రాత్రికిన్

గొల్లల ఇంటిలో గవిడి గేదెలు గోవుల పేడవాసనే ఒల్లను యందు వేమొ గద ఇంటికి వచ్చిన మల్లె వాసనల్ చల్లని చంద్రకాంతి వెద జల్లెడి వెన్నెల రాత్రి నేడు నే మల్లెల పాన్పు వేసెదను మల్లెల పందిరి కింద రాత్రికిన్ మల్లెల పందిరే గలదు నాగృహ మందున కామ క్రీడకున్

ఒల్లను శీల, మా మగని నొల్లను, గాపురమొల్ల, మాన మే నొల్లను, జుట్టుపక్కముల నొల్లఁ, గులంబు నొల్ల, నా మనో వల్లభ! నీ నునుం జిగురు వాతెరఁ గ్రోలక మాన, నేల నీ యొల్లని సుద్దు? లిం పెనసియున్న దినం బొకటైనఁజాలదే?

పాలను నిత్తురార మురి పెంబుగ శోభన పెళ్ళికూతురై గొల్లడు రాకముందుగనె గర్భము జేయర ఇంటలోన నా తల్లికి అల్లుడై గృహము నందునె వుండర ఈనెల నంతయున్ తల్లిని జేయనా మొగుడు సంతస మొందును వెర్రి గొల్లడే తల్లిగ తానె జేసెనని దేవుని పూజఫ లించెనే యనున్ పాలను నిత్తు నే కనగ పుత్రుని నీకును నీదుబిడ్డకున్

చెల్లిని జూచిచుంటివిగ చక్కగ నావలె నుండు ముద్దుగా చెల్లికి నిన్నుజూచి మన సయ్యెను నీకును ఇష్ట మైన నా చెల్లిని ఇచ్చిజేసెదను చెల్లికి తాళిని గట్ట భర్తవై చెల్లిని నన్నునూ కలిసి చక్కగ కాపుర ముండవచ్చు రా చెల్లియె చిన్నదేను గద చిమ్మిలి పంచనె లేదు ఇంకనూ సళ్ళను మీటి చంకలను గొల్లిని నాకుచు నుంటి వేమిరా పెళ్ళికి తొందరేలనుర పెద్దది కాగానె పెళ్లిజేసుకో చెల్లికి సన్నగా నడుము చన్నులు గుద్దయు చిన్నవేనురా చెల్లిని పెళ్లిజేసుకొనగ చక్కగ నన్నునె దెంగ వచ్చురా

తల్లిని కౌగలించుకొని నావట సిగ్గులు బోవ జెప్పె నా తల్లిని కౌగలించుకొన నేలర యంతగ నచ్చెనేమిరా నల్లగ లావుగా బలిసి నున్నగ దేహము కొవ్వుబట్టియున్ నల్లగ వత్తుగా కురుల మధ్యన తెల్లగ వెండి తీగలున్ వాలుజ డేయపిక్కలను మధ్యన నూగుచు నుండులే సళ్ళను జూడగా బరువు గాదిగ జారెను పొట్టనంటగన్ తల్లిని కౌగలించుకొని నావట సిగ్గులు బోవ జెప్పె నా తల్లియె జూచె నంట నను దెంగగ బారుగ లావుగున్న నీ సుల్లను దాని పూకుమద సారము నిండగ కోర్కె రేగ నీ సుల్లను పూకులో కసిగ సమ్మగ దించుకొనంగ కోర్కెతో తెల్లగ నున్నకేశములు నల్లగ జేయగ రంగు వేసియున్ సళ్ళను నెత్తిరవికన చిప్పల బ్రానబి గించి బెట్టగన్ కళ్ళకు కాటు కెట్టగను చీరెను బొడ్డుకు కిందగట్టగన్ మల్లెల మాలబెట్టగను వాల్జడ నందున బెట్టి చక్కగా తెల్లని దుప్పటీ పరిచి పందిరి మంచము మీద మల్లెలే జల్లగ జూచు చున్నదిర కామమ దోన్మత కోర్కె తోడనే పాలను నివ్వ నీకు మురి పెంబుగ శోభన పెళ్ళికూతురై తల్లియె వేచియున్నదిర నీకొర కేగది లోకి వెళ్ళరా

తల్లిని నాదుతండ్రి కసి దీరగ దెంగక మొడ్డ దోప యె న్నాళ్ళయ నోగదా కసిగ దూర్చక లావుగ సున్న మొడ్డనే తల్లిని మెల్లమెల్లగను తొందర జేయక మొడ్డదోపరా తల్లియె నీదు మేడ్రమును తట్టుకొనంగ లేదురా మెల్లగ మెల్లమెల్లగను మొడ్డను దోపర అశ్వమేడ్రుడా తల్లికి తోడురమ్మనగ తల్లిని నన్నుచెల్లెలిని దెంగగ కృష్ణుడ వేమినీవునా తల్లిని అక్కచెల్లి వది నమ్మను అత్తను మేనయత్తనూ పిల్లడి గానె దెంగగను మొడ్డను జూపగ చీరెలిప్పగన్ చెల్లిని నన్ను గర్భవతులు జేయగ నొక్కరి వెంటనోక్కరిన్ పాలను నివ్వనీకుమురి పెంబుగ చన్నులు చీకవచ్చురా పాలను నివ్వనొక్కతియె చూలుగ నుండగ నొక్కతేమొ యే వేళను నైననీవుచను బాలను తాగను వీలునౌను లే

గొల్లెనకంభమంత నిడుగొల్లి చొకారపు నల్లతీగెల ట్లల్లికగొన్న రోమములు అద్రిగుహోపమమౌ బిలంబునన్ తెల్లని కొర్రగంజి పస మించు ద్రవంబును కల్గు చంద్రి మా రిల్లెపుడీవు సొచ్చెదవొ హెచ్చరికన్ బహుదీర్ఘశిశ్నమా

_____________________ ఒల్లను శీల, మా మగని నొల్లను, గాపురమొల్ల, మాన మే నొల్లను, జుట్టుపక్కముల నొల్లఁ, గులంబు నొల్ల, నా మనో వల్లభ! నీ నునుం జిగురు వాతెరఁ గ్రోలక మాన, నేల నీ యొల్లని సుద్దు? లిం పెనసియున్న దినం బొకటైనఁజాలదే? (శశాంక విజయము 3-85) అర్ధం: శీలం వద్దు. నాకు మొగుడు వద్దు. కాపురము వద్దు. మానము వద్దు. చుట్టపక్కములు, కులం వద్దు. నా ప్రియుడా, మనస్సుకు నచ్చేట్లుగా ఒక్క రోజు నీతో గడిపితే చాలదా అని ప్రశ్నిస్తుంది తార, చంద్రుని. భ్రమరం ఎన్ని పూవుల మీద వాలదు? మగవాడనే వాడికి దోసమేమిటి? తానే పైబడిన భామను బిగువుగా కౌగిలించిన చాలదే? ఇంద్ర భోగ సుఖ మంటే మరి వేఱే యేమున్నది? అని అంటూ వగలు పోతుంది..

ప్రభంద కావ్యాల్లోని శృంగార సౌందర్యం భారతీయ ప్రభంద కావ్యాల్లో శృగారాన్ని రసవత్తరంగా చిత్రించిన కవుల్లో శేషము వేంకటపతి రచించిన అద్భుత మేలిమి శృంగార గ్రంధమే "తారా-శశాంకము" పద్దెనిమిదవ శతాభ్ద కాలములో ఈ గ్రందాన్ని కొంతకాలం నిషేదించారు. విజ్ఞుల వాదనలు ప్రతివాదనల తరువాత ఈ గ్రంధమును "పండితులు మాత్రమే చదవతగిన గ్రంధం" గా పరిగణించారు.

ప్రౌడ వనిత అనదగిన తార, ఈ గ్రంధంలో కధానాయకి. నాడే, ధర్మ వివాహాన్ని కాదని సహజ ప్రేమని ప్రతిపాదిస్తుంది . 'ఆవిష్కృత శృంగారత' ఈ గ్రంధంలో పరిమళాల్ని విరింపచేసింది. కధా సంధర్బానుసారంగా, దేవగురువైన బృహస్పతి, ధర్మ పత్ని తారాదేవికి బృహస్పతి సనాతన చాందసంపై విరక్తి కలుగుతుంది. పర్యవసానంగా తన పతి ప్రియ శిష్యుడైన చంద్రునిపై మనసుపడి అతనిని విడనాడుతుంది.

ఒక సారి దేవగురువు దేవేంద్రుని ఆదేశానుసారం అమరావతిలో ఒక మహోన్నత యజ్ఞాన్ని నిర్వహించటానికి బయలుదే సమయములో తన భార్యకు "మగడూరలేనప్పుడు పత్ని ఏలా ఉండాలో" ఉపదేశం చేస్తాడు. తార ఏమో విలాసినీమణి, రూప లావణ్యవతీ, నవ నవో న్వెషిణీ, యవ్వనోద్భాషిని. ఉరకలెత్తే జవ్వనములో మిసమిసలాడే రసికశిఖామణి. ఇక బృహస్పతి పండువారుతున్న వయసున్నవాడు.

బృహస్పతి చెప్పిన పాతివ్రత్యధర్మాలను దూదిపింజలా చెదరగొదుతూ సరస శృంగారం కూడా ఒక మహోన్నత యజ్ఞమే అని వివరించిన సంధర్భంలో ప్రవచించిన చెంపకమాలే ఈ పద్యం.

"గళ రవ మంత్రముల్ సెలగగా, జిగి సిబ్బెపు గుబ్బ చన్నుల స్కలశము లంది ఉండి, జఘనం బను వేదిక నొండి ఉండి యు జ్వల రశనన్, గ్రహించి, జిగి వాతెఱ సోమరసంబుగ్రోలు వే డ్కలు గల మన్మధ క్రతువు కన్నను, వేఱొక జన్న మున్న దే?"

పద విభజన-పద అర్ధం గళ రవ = గొంతు నుండి ద్వనించే అదో మత్తైన శబ్ధం - మంత్రముల్ సెలగగ = వేదఘోషలా ప్రజ్వరిల్లగా - జిగి = బిగువైన (ప్రత్యేక శోభ, కాంతితో )-సిబ్బెపు = బోర్లించిన గిన్నెలలాంటి-గుబ్బ = బలమైన, ఏత్తైన రూపం - చన్నులన్ = వక్షోజములు-కలశము = పిరమిడ్ ఆకార పాత్ర-అంది = పొంది -ఉండి = కలిగినదై - జఘనం = నడుము చూట్టూ ఉన్న పిరుదులు, తొడలప్రాంతము-అను = అనే-వేదిక = విశాలమైన రంగస్థలం (యజ్ఞస్థలము)అంది= పొంది- ఉండి=కలిగి-ఉజ్వల = శృంగార శోభతో-రశనన్ = రుచి, పరిమళం-గ్రహించి = పొంది, స్వీకరించి- జిగి = ప్రత్యేక శోభ, కాంతితో-వాతెఱ = అధరం, పెదవి-సోమరసం= అమృతం-గ్రోలి= తాగి, అనుభవించి, ఆస్వాదించి-వేడ్కలు = పందుగలు, విందు, వినోదం-గల=కలిగిన-మన్మధ క్రతువు= మైదునం అనే కార్యం-మించిన = గొప్పదైన-జన్నము = యజ్ఞము-ఉన్నదే = ఉన్నదా?

పధ్యార్ధం - తాత్పర్యం "జఘనమనే యజ్ఞవేదికపై సరస శృంగార రసాస్వాదనలో ఉన్న దంపతులు సాగించే కార్యమే మన్మధ క్రతువు. ఆ సమయంలో ఆ జవ్వని స్వరము నుంచి వెలువడే సుస్వర ద్వనులే వేదఘొష, వేదమంత్రాలు. జిగి, బిగి కలిగి బోర్లించిన బంగారు పాత్రల వలే ప్రత్యేక శోభతో విలసిల్లే ఉన్నత వక్షోజాలే యజ్ఞ కలశాలు. శృంగార శోభతో ప్రజ్వరిల్లే ఆ జవ్వని అధరాలనుండి పురుషుడాస్వాదించే అధరా మృతమే సోమరసం. విందు, వినోదం, ఉల్లాసం, ఉత్తేజం, ఉత్సాహంతో ఆ మిధునం సాగించిన ఆ రతీ మన్మధ కేళే ఒక మహోన్నత యజ్ఞం. బంగారంలాంటి శృగారం కంటే ఉన్నతమైన యజ్ఞమున్నదా?" అంటూ సరస, విలాస, సౌందర్యవతి తార బృహస్పతిని ప్రశ్నించింది. జంగము దాయాదుల్వలె గుబ్బచన్ను లొలయన్ ధావళ్య నేత్రాంబుజ చ్ఛాయ ల్తాండవ మాడ గేరి పురుషస్వాంతమ్ముల న్మన్మథుం డేయం జంగమువారి చంద్రముఖి విశ్వేశార్చనా వేళలన్ వాయంచెం గిరిగిండ్లు బాహు కుశల వ్యాపార పారీణతన్ --శ్రీనాధుడు.(37)

అబ్బబ్బ కిందటే డప్పయ్య తీర్తాన జోలె జంగమ కిస్తి సోలెడప్పు సాతాని జియ్యరు సతికితే పోయిస్తి కొల్లగా గుల్లెడు సల్ల బొట్టు లంక సత్తెల వాడు పొంకాన పొగిడితే మాలదాసరి కిస్తి మానెదూడ లేదాలు వాగితే యెల్లుబొట్టయ్యకు కొలకుండ దోసెడు కొర్రలిస్తి _________________________________

సాలె వాలగు కన్నుదోయి బిగివట్రువ గుబ్బలు కారుచీకటిం జాల హసించు కొప్పు జిగి సారసమున్ నగు మోము గల్గు నా బాలిక గూలికొమ్ముకొన బట్టలు నేసెడు వానికిచ్చె హా సాలెత కాదురా కుసుమసాయకు పట్టపు దంతి యింతియే

తిరుపతి కర్నాల వీధిలో కలదొక పార్వతి భోజన శాల.

ఘనజ ఘనోన్న తాఘన ద్వికుంభ నితంబ శుభాంగి సుందరీ చనులు పంగను జాపయా జనని పుత్రుడు వంగొన బెట్టిపూకులో

లింగము బెట్టికుక్కియదిలించుచు నొక్కొక తాకుతాకినన్ లింగ నమశ్సివాయ గురు లింగమహేశ్వర లింగరూపుడా నెగ్గితి వీవునాభగము నింపగ కుమ్మర సచ్చినోడ నీ లింగమహత్యమేమొ రతి లీలకు పార్వతి గంగ చాలరా

ఏమని జెప్పనే రతిన యేమని యన్నను అందమేననిన్ కామరతీసుఖాలరతి క్రిడన నాట్యము జేయు వేళలో బ్రహ్మయు విష్ణువూ శివుడు భార్యల దాసులు గాదటే సుజా తమ్మయే లింగనీ పొగరు తగ్గగ కుమ్మగ పైకి నెక్కియున్

లింగము దోపికుక్కియదిలించుచు నొక్కొక తాకుతాకినన్ లింగ నమశ్సివాయ గురు లింగమహేశ్వర లింగరూపుడా నెగ్గితి వీవునాభగము నింపగ కుమ్మర సచ్చినోడ న న్నొంగన బెట్టిగుద్దదర దెంగర నాగుల దీరసమ్మగా

లింగము బెట్టికుక్కియదిలించుచు నొక్కొక తాకుతాకినన్ లింగ నమశ్సివాయ గురు లింగమహేశ్వర లింగరూపుడా నెగ్గితి వీవునాభగము నింపగ కుమ్మర సచ్చినోడ నీ లింగమహత్యమేమొ రతి లీలకు పార్వతి గంగ చాలరా

ఏమని జెప్పనే రతిన యేమని యన్నను అందమేననిన్ కామరతీ సుఖాల రతి క్రిడన నాట్యము జేయు వేళలో బ్రహ్మయు విష్ణువూ శివుడు భార్యల దాసులు గాదటే సుజా తమ్మయె లింగనీ పొగరు తగ్గగ కుమ్మెను పైకి నెక్కియున్

కుక్కంటే కాలభైరవుడనీ, కోతంటే హనుమతుడనీ, పంది అంటే వరాహవతారమని గ్రహించాలి.

కులాల గురించి: శునక గర్భమున జన్మించిన ఆ శైనకముని గోత్రమ్ము చెప్పుతా -మండూకమునకు పుట్టినట్టి ఆ మాండవ్యుని కులమేదో తెల్పుడి ॥తాలే॥

రకరకాలైన కులాలు లేవనీ, రంగు రంగుల మతాలు లేవని, కలిగిన వారిది గొప్ప కులమా, లేని వారిది లేని కులమా అంటూ.

వశిష్టుని గురించి: తల్లి తొలుత లంజ తన యాలి మాదిగ తాను బ్రహ్మడనగ తగునె జగతి తపస్సు వల్ల ద్విజుడు తర్కింప కులమేది విశ్వదాభిరామ వినుర మేమ.

అలాగే శూద్రుల గురించీ, బ్రాహ్మణుల గురించీ. జన్మానా జాయతే శూద్రః కర్మాణా జాయతే ద్విజః వేదభ్యాసే విప్రశ్యాతేః బ్రహ్మజ్ఞానంతు బ్రాహ్మణః

యుక్తం కిం తవ శర్వరీశ ముఖ! మద్వేణీ సమాకర్షణం వధ్యయా మహరత్తవ కుచద్వందం మదీయం మనః వృత్యస్తం ననుశిక్షితం జహి జహి స్వామిన్ వచః సాధుతే ఆగోయత్కురుతే తదేవ భవతాం దండస్య యోగ్యం ఖలు!!

ఒక సుందరి చెరువులో స్నానం చేసి కుండతో నీళ్ళు తీసుకొని కాళిదాసుని ఓర చూపులు చూసుకుంటూ వెల్తుందట. కాళిదాసు కూడ ఊరుకొకుండా వెనకనే గబ గబ వెళ్ళీ జడపట్టుకొని లాగాడు. ఆమె ఠక్కున వెనక్కి తిరిగి

"ఓరీ అందగడా! నా జడ పట్టుకొని ఎందుకు లాగవు" అనే సరికి కవి గారికి ఏమి చెప్పలో తెలియక "నీ బిగువైన చనుదోయి నన్నా పని చేయించింది" అన్నాడట. వెంటనే ఆమె "తప్పు చేసిన వారిని విడిచి, నిరపరాధుల్ని దండిస్తారా?" అనేసరికి కాళిదాసుకేంటి నాతో పాటి మీకు కూడా మతి పోయిందా?

పూర్వం మన తెలుగుయువతులు నదుల్లోనూ చెరువుల్లోనూ స్నానం చేసి వస్తూవస్తూ బిందెతో ఇంటికి నీళ్ళు తెచ్చేవారు. నదిలో లేదా చెరువులో స్నానం చేసేముందు కొంగు కప్పుకొని రవిక విప్పి దాన్ని నీళ్ళలో ముంచి, వంగి ఱాతిపై ఉతికి తరువాత గాని స్నానం చేసే వారు కాదు. ఒకానొక కవికి ఈ దృశ్యం కంటపడగా, చమత్కారమైన ఈ శ్లోకం చెప్పాడట.

ఆంధ్రీ కాచన మన్మథాశుగ నిభా కౌశేయకం కంచుకమ్ కక్షాత్ బాహుయుగేన కోమల తరేణాదాయ - తూర్ణం జలే మగ్నీకృత్య కుచద్వయస్య కృశదం త్వాం మర్దయామీతి సా పాషాణే తదపీడయత్ కుచయుగం చక్రే ముదా నర్తనమ్

ఒక ఆంధ్ర సుందరి స్నానికై నదిరేవులోకి వెళ్ళింది. రవికను, కొంగుముసునుండి తీసినది -నీటిలో ముంచినది. (కుచాలను పీడించే నిన్ను ఱాతిమీద కొడతాను చూడు అన్నట్లుగా) ఱాతిపై ఉతకడం మొదలు పెట్టింది. వంగి ఆమె ఉతుకుతుంటే కుచాలు(తమ శత్రువుకు ఱాతి దెబ్బలు తగులుతున్నాయికదా - అని) సంతోషంతో నాట్యం ఆడినవి - అని భావం.

లోలా కుచంబు నొప్పిన చోలక దబదబ దృషత్తు జోరున నేడ్వన్ మాలిని స్వయంభువుల సరి సల్లాపము నొప్పెనోయి సలిలరయమునన్!

ఈ కమనీయ చమత్కార పద్యం చూడండి. ఒక భోజనపంక్తిలో ఒక ఉన్నత స్థని అన్నం వడ్డిస్తుంటే పంక్తిలో తింటూఉన్న వాళ్ళలో ఒక యువకుడు వడ్డించే ఆవిడను ఈ విధంగా అడిగాడు. ఆ పద్యం....

పద్మ కోశాభినయ హస్త వల్లపంబు చూపె నావేళ రమణికి సాబగు డొక్క డంత యోగిర మడిగెనో యంతలేసి మెరుగు పాలిండ్ల నడిగెనో మెలతనతడు

వడ్డించే యువతికి భోజనంచేసే యువకుడు చేతిని తామర మొగ్గలా చూపాడట అంత అన్నమే అడిగాడో, ఆమె పాలిండ్లనే అడిగాడో - అంటున్నాడు కవి.

శయ్యకుఁ దార్పఁగా దుఱుము జాఱె; న దంతటఁ జక్కదిద్దఁబోఁ బయ్యెద జాఱె; నయ్యదిరిపాటున గ్రక్కున నీవి జాఱె; రా జయ్యెడ నవ్విలాసిని యొయారముఁ జూచి కవుంగిలించె; నౌ! నెయ్యడ మేలె చూతురు, గణింపరు జాలు జాఱుపాటులన్. (విజయవిలాసము -1-172)