رشاد وخديجة ورحلة عبر مصر ج 23 - 26

الفصل الثالث والعشرون. رشاد وخديجة ورحلة عبر مصر

استقر بى انا وخوخة المقام فى اللوكاندة بالاسكندرية. وقد قررت الاحتفاظ بالقفص قفص الباشا الذى حبس فيه خوخة. كان مثيرا بالنسبة لى. وقلت لها. من اجل انه حين تشاغبيننى ساحبسك فيه. كانت تخاف كثيرا وتقول. بس يا ولد يا كلب انت. قلت لها. زى ما باقولك كده يا خوخة. قالت لى. انت مصمم يعنى. ونظرت فى عيونى تستطلع مدى تصميمى ورغبتى فى ذلك. قلت لها. نعم. وساجعل لمياء ترسله هو وطبق الكلب وطوق جلدى بشريط جلدى بدل الجنزير بموهبتها الى مخزن المرآة العجيبة فى قصرنا المنيف. زفرت خوخة فى استسلام وقالت حسنا. انا موافقة عشان خاطرك انت بس يا دلوعة خوخة.

بدانا بعد اسبوع او اسبوعين من العزلة داخل غرفتنا ان نعود الى طبيعتنا بعد كل هذه المغامرات الزمنية والقصصية مع لمياء ومع ابطال ميكروباص الغرام وابطال القصص الاخرى. لسبب ما قررت اماندا البقاء مع اسرتها بالاسكندرية لوقت اطول. وكان زوجها عبد الواحد قد غضب كثيرا من رغبتها فى البقاء. وقال لها بعصبية. ابنتنا امبر حورية وحدها منذ وقت طويل وهى لم تتوقع ذلك. وكذلك رؤسائى فى عملى يتذمرون من اجازاتى الكثيرة هذه. اذا كنت تريدين البقاء بالاسكندرية فابق وحدك او معك ابننا جيسون محمود. ليبق معك يؤنسك. قالت له اماندا. حسنا. اذهب لعملك واطمئن على امبر. وسابقى مع جيسون اسبوعين اضافيين. احببت الاسكندرية وبعدها سنعود.

ارتبت فى الامر بشدة. وحكنى انفى الفضولى. اختليت بجيسون جانبا. فى الكافتيريا اياها المجاورة للوكاندة. قلت له. ما السر يا صديقى. ضحك وقال لى. ابشر يا صديقى. ماما وافقت ان نمارس الحب معا ونكون زوجين ولكن اشترطت على اولا الكتمان عن الجميع. وعلى راسهم بابا طبعا. والشرط الثانى اننى حر متى اردت انهاء العلاقة الجسدية ان احببت فتاة من عمرى ولى مطلق الحرية ان ارتبط بها وهى ستظل امى التى تحبنى فوق كل شئ بالوجود سواء بقينا زوجين ام لا. والشرط الثالث الا احاول فصلها عن ابى او تدمير علاقتهما لصالح علاقتى بها وان على احترام ان قلبها ايضا ملك لابى زوجها الاول والاساسى.

قلت له. جيدا جدا يا جيسون. هذه بشرى سارة جدا. يسعدنى انك اقتربت من تحقيق حلمك الاسمى. قال لى فرحا. عقبالك يا صديقى. قلت له. لا ادرى يا جيسون. اشعر احيانا ان هذا حلم مستحيل. قال. لا لا تياس. انا كنت مثلك. وضع باعتبارك ان ماما غربية اصلا ولذلك هى ربما اكثر تحررا رغم عنادها الشديد السابق لاعوام طويلة. والنساء طباع. اعتقد من تطور الاحداث معك انها من النوع التدريجى المتمنع ولكنها فى النهاية ستستسلم لمشاعرها ومشاعرك ورغباتها ورغباتك. وانا واثق من ذلك. اتس اميركل ما جرى مع ماندى.

وشاهدنا انا وخوخة اغنية نووان كيمابوذ هواتيو كيمابوذ اكسيبت هيهاد بين انتاجونايزيد. قالت لى. انها تمثلك تماما حين تكتب قصتك يحصل لك ذلك.

وسمعنا فان دام يقول هذه العبارة بالفيلم فايدناها بشدة. جداز كرييتوراوفسكس سواتس ايمبوسيبل ذاتهيوود جتانجرى اورفيل هيوميليتد او اوفندد اف وي منشن هيم ان ايروتيك نوفيل.

تتناول خوخة خيارة او طماطماية. وتحتسى كاسا او كاسين من شمبانيا. او ويسكى. او فودكا. الخ. كعادتها كلما استرخينا

حين نبدع ابداعا. المنطقى ان يتم تشجيعنا من القادة والعوام. لا العكس الذى يحصل فى الميدلايست الموبوء.

شاهدنا فيلم The Medallion لجاكى شان. وفيلم تايتانيك للقمورة كيت ونسليت والقمور ليوناردو ديكابريو. وقررانا من ليتروتيكا قصة Enslaved to the Mob وقصة Taking of Lena. وقررانا فيها حكمة اعجبتنا. هواى هوين يو كرييت انوفيل اورابوك اوراستاتيو اورابنتينج اورافيلم اوراتيفسيريس اوراسونج اورادانس. زاى سى ات از اثريت توازلام اند ادكليريشن اوفوور اجينست ذم. اندزاى اميدياتلى دكلير وور اجينست يو انتيل يو بيكام الوزر لايك ذم. وقررانا قصة عن قطز وبيبرس لعلى احمد باكثير.

واسترجعت ذاكرتى احداث رحلتنا الزمنية والمكانية العجيبة مع لمياء. لقد استغرقت منا عاما كاملا او اكثر. ومع ذلك وياللعجب عدنا الى لوكاندة الاسكندرية فى اليوم السابق ليوم انطلاق رحلتنا هذه. فكأن هذا العام لم يمر ولم نمضه على الاطلاق. تذكرت كيف ذهبنا الى استراليا وروسيا والاتحاد السوفيتى واوروبا الشرقية والغربية. والهند والصين واليابان وحتى انتاركتيكا. وبموهبة لمياء تكلمنا لغات كثيرة بطلاقة عجيبة كأننا مواطنون مولودون بهذه البلاد ونتكلم بلغتها منذ نعومة اظافرنا. وبمخزونها من المال من مختلف عملات البلاد وكل العصور استطعنا شراء ملابس مناسبة او الاقامة بمنازل مناسبة. كذلك التقينا بصناع وضباط وربات بيوت وبنات هوى وباعة بالاسواق ودخلنا بلاط عواهل وملوك فى العصور القديمة. متعقبين مغامرات محمود وامه وردة وخطيبته صفاء. الذين تنتهى روايتهم الطويلة بالعودة الى مصر بالعصر الحالى نقطة بداية رحلتهم. مع سوفينير او تذكار صغير فى بطن وردة وبطن صفاء من حفريات البشرية فى العصور القديمة العصر الرومانى وعصر الامبراطورية الالمانية او الرايخ الثانى والامبراطورية النمساوية المجرية. راينا رمسيس الثانى من لحم ودم وراينا يوليوس قيصر وكلمناه. كما التقينا بحتشبسوت وتحتمس الثالث وخوفو ومنكاورع. كما التقينا ببطليموس الثانى الذى نصب ابويه جدز تو بى وورشيبد. لحبه لهما. كحبى لابوى خديجة واسماعيل. وشيد لهما التماثيل والمعابد. شاهدنا بناء الصروح والمعابد الفرعونية والاهرام والمعابد البطلمية والرومانية والتماثيل الرائعة والقصور. ايضا وقعت فتيات عذراوات بريئات يافعات كثيرات وربات بيوت متزوجات حتى ايضا فى غرامى بكل العصور والاماكن خاصة فى غابات وقرى اوروبا بالعصور الوسطى ولكن غيرة خوخة وحبى لها كان يمنعنى ويجعلنى اصوم وامتنع تماما عن الحب مما كسر قلوب جميلات كثيرات. يجازيكى يا خوخة. كما وقع ملوك كثيرون فى غرام وردة وخوخة. استسلمت لهم وردة لتكون محظية او عشيقة او زوجة ملكية لبعض الوقت. لكن خوخة "اختى البكر العذراء كما كانت تقدم نفسها وكما كنت اقدمها" كانت تهرب مسرعة معى ومع لمياء عندما يحصل ذلك لزمن اخر. خشية تكرار حادثة قفص الباشا. احب خوخة ايضا فتيان ورجال من العوام ومن التجار عزابا ومتزوجين. يابانيين وصينيين وهنود. احبها المان ويوغوسلافيون وامريكان وكنديون واستراليون. ذهبنا الى مؤاب وادوم وعمون كما ركبنا البحر الابيض المتوسط بسفينة نزوره بجزره ومدنه شمالا وجنوبا بالعصر الرومانى والعصر البيزنطى ايضا. وتعقبنا باولذابوستل فى رحلته المذكورة فى اكتساوفذابوستلز. زرنا ايران او فارس بعهد الساسانيين. وشاهدنا كم كانوا حضارة عظمى بعمارتها ونهضتها الشاملة واتسرليجن قبل ان يدمرها البيدوين المخربون اهل الظلام. فى كل عصر وبلد عشنا اياما واسابيع وشهورا. حتى نتشرب ونشبع ونتلذذ بكل عصر كانه عصرنا وكل بلد كانه بلدنا. تلذذنا جدا بهوليوود الاربعينات وحتى الستينات. وتلذذنا جدا بالحياة فى الامبراطورية الالمانية والامبراطورية النمساوية المجرية. وتلذذنا بانجلترا ديكنز وفرنسا الملكية. كما تلذذنا بوجودنا ببلاط الخديوى اسماعيل وقربنا من منزل على مبارك. لكننا شعرنا بالظلام والضيق والالم والضغوط والقرف والاشمئزاز من عصور العصابات الارابكونكويست والكريمينالبروفيتتاها التى زرناها متعقبين ابطال ميكروباص الغرام. والابطال الثلاثة ايضا فشلوا فى اصلاحها واشمازوا منها ورحلوا عنها مثلنا مسرعين.

"على فكرة جيسون خلاص هي ن يك مامته". نزلت كلماتى كالصاعقة فجاة على خوخة. كانت خوخة مسترخية جوارى بتوب دانتيل ذى ورود وطويل الاكمام وبانتيهوز ابيض شبه شفاف. قالت خوخة. ايه. بتقول ايه يا مجنون انت. مش معقول طبعا. دى اماندا كلمتنى قبل رحلتنا مع لمياء. وحكت لى ازاى هو زيك يا ريتشى وبيموت فى طرف ضوافر صوابع رجليها. بيعشقها عشق مالوش حدود عمرها ما شافت راجل بيحبها ويفديها بروحه زى ابنها جيسون محمود. وقالت لى انه مستحيل طبعا تخليه يقرب منها. وانا طبعا حكت لها حكايتى انا وانت بس طبعا خبيت انى باعملك بلوجوب او هاندجوب او تيتوب او ريمجوب او فووتجوب. او بنعمل كونيلنجوس و 69. خصوصا انها كانت رافضة بتاتا تعمله الحاجات دى حتى عشان تهديه شوية. فلو قلتلها اللى بعمله معاك هتقول دى ولية شر مو طة. تيجى انت تقولى دلوقتى انها وافقت. طب ازاى. ضحكت وقلت لها. ده سر المهنة يا خوخة. قالت. انت ؟!!. اه يا معرص يا وسخ. عايز الناس كلها تحقق حلمك الوسخ مع ماماتهم. قلت لها. الحقيقة يا ماما انا كنت يائس تماما من حالة جيسون. لان ماندى عنيدة جدا زيك بالضبط. ويمكن اكتر. لكن مع شوية نصايح منى جربها وخلت اماندا تقبل تعمل معاه فوربلاى وملاعبات ولهو زى اللى بنعمله. بس قلت انها مش هتطور العلاقة اكتر من كده. ورحنا رحلتنا. ولما رجعنا لاقيته بيقولى الكلام ده. ان ليلة دخلته على مراته ماندى على وشك تحصل. وانها اشترطت عليه شوية شروط كده. طبعا سالته بينا وبين بعض لما لاقيت اماندا مصممة تستنى فى اسكندرية اسبوعين تلاتة كمان. وده خلا جوزها عبد الواحد ابو جيسون وامبر يقرر الرجوع لوحده لشغله وبنته لانه اتاخر على بنته وعلى شغله اكتر من اللازم واكتر مما كان متوقع ومما كانت امبر وشغله متوقعين. فبالتالى هيخلى الجو لجيسون وماندى يعملوا لباليب هاهاهاها.

قالت لى. طيب اورلورد يهنى سعيد بسعيدة. قلت لها. هنحضر طبعا ليلة الدخلة وهاتفق مع جيسون يسيبلنا الباب مفتوح وموارب. ايه رايك. قالت لى. مش عارفة يا ريتشى. روح انت لوحدك اتفرج لو عايز. كمان انا زهقت من قعدتنا فى اسكندرية وعايزة نكمل رحلتنا. هنتاخر اوى كده على باباك. اى نعم هو شارى دماغه ومش بيتصل بنا الا كل فين وفين. ولو متنا ولا هربنا منه ولا هيحس ولا هيعرف الا بعد سنين. بس برضه. وكمان مش هنفضل فى رحلة وسفر على طول لازم نرسى على بر فى النهاية ونرجع مدينتنا الجميلة القاهرة. قلت لها. عموما انا هتفرج لوحدى وهاصورلك الفيلم كله على الموبايل عشان لو حبيتى تتفرجى.

ونهضت بالصباح وقطعت ورقة بلوك نتيجة تقويم الحائط الملصق على مستطيله الكرتونى كعادتى كل صباح. وكان اليوم الجمعة 14 يوليو 2017 الموافق 7 ابيب 1733 الموافق 7 ابيب 6258 الموافق 20 شوال 1438 الموافق 20 تموز 5777 الموافق 23 تير 1396. الموافق 23 اسادها 1939.

وتثاءبت خوخة فى كسل. وقالت. كم اشتاق للديب فريزر الكبير بقصرنا. كنت ساستطيع الطبخ لك كل يوم طبيخا مصريا صميما من تخزينى قلقاس بسلطة سلق خضراء او عدس او بسلة وجزر او ملوخية. حبيبى الضخم هذا الذى يحمى اللحوم والدجاج والاسماك والخضراوات والمعجنات والخبز لشهور كثيرة دون فساد. اعلم انك تحب ان تاكل من يدى وطبخى يا رشروشتى ولكن ما باليد حيلة. عليك ان تقنع ببعض الاطعمة من يدى فى اوتوبيسنا المنزلى.

الفصل الرابع والعشرون. رشاد وخديجة ورحلة عبر مصر

قررنا الرحيل عن الاسكندرية اخيرا متجهين الى واحة سيوة. وقمنا بتوديع اماندا وابنها اللذين اصبحا عاشقين وزوجين. وقررا حين عودتهما الى القاهرة. ان يستمرا فى علاقتهما. ومع الوقت سيصارحان امبر وعبد الواحد بها. كما قررنا الانفصال اخيرا عن لمياء ولو الى حين مع اخذ وعد منها بزيارتنا بالقاهرة مستقبلا حين نعود الى قصرنا المنيف والى ابى اسماعيل.

اخذنا احتياجاتنا الغذائية والبنزين وافرطنا فى تخزين الضرورات وحاجات الطوارئ والاحتياجات العادية لمعرفتنا من بعض الاصدقاء بعدم وجود اى محطات بنزين او استراحات او حتى اضاءة فى الطريق. ينقسم الطريق الى قسمين. القسم الاول من الاسكندرية الى مرسى مطروح. وقطعنا حوالى 300 كيلومتر حتى بلغنا مرسى مطروح. بتنا فى مطروح نحو اسبوع او اسبوعين. وهى ميناء ومصيف متوسطى رائع يتميز برماله البيضاء. وزرنا معالم مطروح مثل معبد رمسيس الثاني و مدينة يوليوس قيصر الغارقة و قصر كليوباترا السابعة الغارق. وآثار الترسانة البحرية للبطالمة الكائنة غرب الميناء الحديث و مخبأ روميل. وانبهرنا ونحن نزور شواطئها العديدة : شاطئ عجيبة و شاطئ الأُبَيِّض و شاطئ روميل و كليوباترا والغرام والنخيل والفيروز وباب البحر والليدو ومينا حشيش وعلم الروم والعوام والاوركيد والرميلة. كانت في عهد المصريين القدماء مدينة صيد صغيرة، وعُرفت في عهد الإسكندر الأكبر باسم «أمونيا»، وفي في عهد البطالمة والإمبراطورية البيزنطية عُرفت باسم «بارايتونيون» (باليونانية: Παραιτόνιον) وعرفها الرومان باسم «بارايتونيوم» (باللاتينية: Paraetonium) وأصبحت في عهد الرومان ميناءً هامًّا يتاجر ويصدّر السلع والمحاصيل إلى روما. وأثناء الحرب العالمية الثانية، بنى الإنجليز حصنًا عسكريًا يقع إلى شرق المدينة اسمه «Baggush Box».

ثم انطلقنا بالقسم الثانى من الطريق من مطروح الى سيوة ومسافته 400 كم. حتى بلغنا سيوة بعد نحو اربع او خمس ساعات اخيرا.

كان لا يزال امامنا فى هذه الرحلة اربع محطات تالية: المنيا ثم الغردقة ثم الاقصر ثم اسوان وابو سمبل ثم العودة الى القاهرة اخيرا.

*******

نبذة عن سيوة : سيوة واحة طبعا لا تطل على نيل ولا على بحر. بل هى وسط الصحراء الغربية قرب وادى النطرون. نتشر في أرجائها الآبار والعيون التي تستخدم لأغراض الري والشرب وتعبئة المياه الطبيعية والعلاج، وبها أربع بحيرات كبرى هى المعاصر والزيتون وسيوة والمراقى، فيما اكتشف بها عدة أماكن أثرية مثل معبد آمون، الذي يشهد ظاهرة الاعتدال الربيعي مرتان كل عام، ومقابر جبل الموتى، وأعلنت بها محمية طبيعية تبلغ مساحتها 7800 كم، قطن الواحة ما يقارب من 35 ألف نسمة تقريباً، يعمل أغلبهم بالزراعة أو السياحة. يسود المناخ القاري الصحراوي الواحة، فهي شديدة الحرارة صيفاً، أما شتاؤها فدافئ نهاراً شديد البرودة ليلاً.

تشتهر سيوة بالسياحة العلاجية حيث يتوفر برمالها العناصر الطبيعية الصالحة لأغراض الطب البديل. فيما تعتبر رحلات السفاري باستخدام سيارات الدفع الرباعي من الرحلات المحببة لزائري الواحة. وتشير بعض الإحصائيات إلى أن سيوة تستقبل حوالي 30 ألف سائح سنوياً من المصريين والأجانب وصنفها عدد من المواقع الأجنبية والعَربية ضِمن أكثر 9 أماكن عُزلة على كوكب الأرض. للعمارة في سيوة طابع خاص ومميز حيث تبنى المنازل التقليدية بحجر الكرشيف الذي يتكون من الملح والرمال الناعمة المختلطة بالطين، وتصنع الأبواب والنوافذ من أخشاب شجر الزيتون والنخيل. وتعد فنون التطريز والصناعات الفخارية اليدوية من أميز الحرف التقليدية بالواحة، والتي يأتي على رأسها طحون الطاجين، وأواني الطهي الصحراوية ذات الشكل الهرمي التقليدي والمزخرفة بشكل جميل. ولأهل سيوة عيد خاص وهو عيد الحصاد الذي يحتفلون به عند اكتمال القمر بالسماء في شهر أكتوبر من كل عام.

كانت حائط صد ضد هجمات الليبيين فى عهد سنفرو وسيزوستريس وامنحتب الاول ومرنبتاح. عقب احتلال الفرس لمصر أرسل قائدهم قمبيز جيشه لاحتلال سيوة التي كان كهنة الإله آمون في معبدها قد تَنَبَّؤُوا له بنهاية هالكة، فجهز جيشاً قوامه خمسون ألف جندي لهدم معبد آمون واحتلال الواحة، إلا أن هذا الجيش ضل طريقه وهلك في الصحراء ولم يصل إلى سيوة. وبعد تلك الحادثة تحققت نبوءة الكهنة في قمبيز فمرض ومات.
بعد دخول الإسكندر الأكبر مصر وإنشاءه مدينة الإسكندرية، قرر زيارة معبد آمون بسيوة الذي نال شهرة واسعة بعد حادثة جيش قمبيز. وفي شتاء عام 331 ق.م وصل الإسكندر إلى معبد آمون بسيوة واصطحبه الكاهن الأكبر إلى قدس الأقداس ـ وهو حجرة مظلمة لا يدخلها إلا الكاهن الأكبر والملك ـ ولم يسمح لأي من مساعديه بمرافقته. وحين خرج الإسكندر من المعبد بدا عليه الارتياح، ورفض الإفصاح عما حدث بالداخل، وكان كل ما قاله لأصدقاؤه «سمعت ما يحبه قلبي».
ظلت سيوة مستقلة في حضارتها وأسلوب حياتها بعد الفتح الإسلامي لمصر، وقد حاول القائد موسى بن نصير فتحها في عام‏ 708م خلال العصر الأموي بصفته حاكم شمال أفريقيا، فتحرك إليها فوجد مدينة يحيط بها حصن عظيم له أبواب حديدية،‏ ولكنه وجد صعوبة في دخولها فتركها، ومن المرجح أن دخول الدين الإسلامي إلى سيوة كان قبل نهاية القرن الأول الهجري‏.‏ وفي عام 969م استولت الجيوش الفاطمية على الواحة
في 1820 جهز محمد علي باشا تجريدة لفتح سيوة، ونشب قتال بين القوات وأهل الواحة انتهت بانتصار قوات محمد علي واعترافهم بالولاء للحكومة المصرية. وفي العصر الحديث دخلت جيوش المحور الواحة واحتلتها في يوليو 1942، وجلائهم عنها في نوفمبر 1942 بعد انكسارهم في معركة العلمين.
واصل اهل سيوة امازيغ. ويتحدثون بلغة تاسيويت المشتقة من الامازيغية.

من تقاليد الزواج في سيوة أن تخطب الفتيات منذ صغرهم في سن التاسعة أو قبل ذلك، وحتى تتم العروس سن الزواج ليس من حق الشاب أن يرى خطيبته إلا في الأعياد فقط ويكون ذلك بحضور والدها أو أخيها. وتمتد مراسم الزواج إلى 3 أيام وتتزين العروس بعمل 99 ضفيرة، تحمل كل ضفيرة اسم من أسماء الله الحسنى، وتضع على شعرها زيت الزيتون وتلونه بالحناء، ويهتم أيضاً بتزيين ثوب الزفاف الذي يتميز بالحلي وأغطية الرأس والأحزمة والطرح المشغولة وأقنعة الوجه المليئة بالعملات الفضية أو الذهبية، وترتدي العروس سبعة فساتين مختلفة فوق بعضها، الأول أبيض شفاف، والثاني أحمر شفاف، والثالث أسود، والرابع أصفر، والخامس أزرق، والسادس من الحرير الوردي، والسابع الخارجي يكون مطرزاً بكلف حول الرقبة. ولأوقات الولادة طقوسها الخاصة فإذا كانت عسرة يطلق الزوج مع جيرانه طلقات نارية بجوار زوجته لطرد الجن والتعجيل بالولادة، وعند ميلاد الأطفال تجمع النساء حليهن في وعاء به ماء ويرفعنه ثم يترك ليسقط على الأرض متهشماً مرددين الدعاء للطفل اعتقاداً بأن ذلك لطرد الأرواح الشريرة، وعندما تضع الأم مولودها تستلقي على كليم مفروش على الأرض لمدة أسبوع أو عشرة أيام، وتأكل السمك المملح، كتقليد موروث. ويعتقد أهل الواحة أن عين المرأة التي يموت عنها زوجها تكون قوية وتجلب الحسد، لذا تعيش في عزلة لأربعين يوماً، ولا تتزوج قبل مرور عام على وفاة زوجها. وتشارك الفتيات حتى سن الثانية عشرة في الاحتفالات الشعبية كاشفة نصف شعرها بينما لا يسمح للمرأة المتزوجة بأن تخرج للطريق إلا إذا غطت كل جسدها ووجهها بملاءة زرقاء تسمى"طرفوط" كما لا يسمح لها بالسير في الطريق حيث يتم التنقل بعربة الكازوزة.

وبسيوة عيون كبريتية مشهورة: عين فطناس ، عين واحد ، عين كيغار ، عين كليوبترا. ومقابر فرعونية اثرية: مقبرة باتحوت ، مقبرة سى امون ، مقبرة التمساح ، مقبرة ميسو ايزيس.

ومن معالمها ايضا: ضريح سيدى سليمان ، مركز سيوة لتوثيق التراث ، متحف البيت السيوي. وابراج الحمام السيوية.

للعمارة في سيوة طابع خاص ومميز حيث تبنى المنازل التقليدية بحجر الكرشيف الذي يتكون من الملح والرمال الناعمة المختلطة بالطين، وتصنع الأبواب والنوافذ من أخشاب شجر الزيتون والنخيل، وتستخدم مادة "الطفلة" للصق الأحجار، بعد خلطها بالرمال، وتنسجم تلك البيوت مع الجو القاري للمكان، ففي الشتاء تكون دافئة وفي الصيف تكون رطبة. إلا أنه مؤخراً ارتفع معدل البناء الخرساني بالواحة ما أدى إلى تراجع البناء التقليدي، بسبب احتياج الأبنية المعتمدة على الكرشيف لصيانة سنوية، بسبب ارتفاع منسوب المياه.

مبان بدائية جدا من الطوب اللبن وجذوع النخل مساجد او بيوت او فنادق. بدائية جدا. وبلا كهرباء.

اشترينا انا وخوخة فساتين سيوية لها وملابس رجالى سيوية لى.

تعد سيوة من الأماكن الواعدة بإمكانيتها المائية الصالحة لاستصلاح آلاف الأفدنة كونها تقع بأكملها على نهر من المياه الجوفية العذبة. وتشتهر سيوة بزراعة نخيل البلح وأشجار الزيتون والفواكه المختلفة والحبوب كالقمح والشعير وبعض الخضروات، بالإضافة إلى بعض المزارع السمكية. إلا أن الزراعة بالواحة تقابلها مشاكل تهدد بقائها جراء تملح الأرض وارتفاع منسوب مياه الصرف الزراعي.

تزخر سيوة بآبار المياه طبيعية على اختلاف أحجامها وأعماقها والتي تعد من أنقى مصادر المياه في مصر. وتعتبر سيوة مصب للخزان النوبي المصري، وهو أكبر خزان مياه جوفية في مصر، ينبع من النوبة وأسوان ويمر بمناطق صحراوية وواحات صغيرة ويصب في سيوة. جذب هذا الخزان الطبيعي للمياه عدة استثمارات محلية وأجنبية في قطاع المياه الجوفية، أقامت مصانع لتعبئة المياه الطبيعية والتي تشتهر بـ "المياه المعدنية" من بينها مصنع مياه سيوة ومصنع مياه حياة وصافي ومياه أمان سيوة. تنتشر بسيوة الملاحات والمحاجر التي تنتج عدة أنواع مختلفة من الملح لأغراض الاستخدام المحلي والتصدير. يتميز ملح سيوة بمقاييس عالمية وتختلف أنواعه ما بين ملح صخري أو غيره والتي جعلته صالحاً للاستخدام في الدول الأوروبية لأغراض إذابة الثلوج من الطرقات والمطارات، كما يدخل في صناعات عديدة منها الصابون والحرير الصناعي وتكرير الزيوت والغزل والنسيج والكلور والصودا الكاوية والزجاج ومعجون الأسنان والمنظفات الصناعية وعمليات التبريد ووقود الصواريخ والبارود والطوب الحراري وفي معالجة الصرف الصحي وغيرها. ونظراً لتميز سيوة بإنتاجها الزراعي عالي الجودة، فقد اجتذبت عدة استثمارات لمصانع إنتاج وتعبئة التمور بجميع أنواعها وإنتاج الخل والدبس والخميرة الطازجة والعلف الحيواني كما يضم مصانع لإنتاج وتعبئة زيت الزيتون.

اقمنا فى فندق رائع اسمه ادرير اميلال. رغم بدائيته وعدم وجود كهرباء واقتصار الاضاءة على الشموع. وضوء القمر والشموع. ويحظر استعمال الهواتف المحمولة خارج الغرف فيه على النزلاء. بنيت حوائطه من حجر الكرشيف الذي يتكون من الملح والرمال الناعمة المختلطة بالطين فيما صنعت الأبواب والنوافذ من خشب أشجار النخيل. ويحيط به 7 بحيرات ملحية وأشجار زيتون. ويربط سيوة طرق بمطروح والسلوم. وبها قرية اولمبية رياضية من انشاء القوات المسلحة.

وفى واحة سيوة لا نتمكن انا وخوخة من فعل شئ. سكشوالى. بسبب بداوة الواحة وعدم خصوصية الفندق السيوى فامتننعا عن اى نوع من الفوربلاى. فقط دردشنا قليلا وطويلا ايضا. قلت لها ضاحكا. كم كان جميلا حين كنت ارى من خوختى الحلوة نسخا متناسخة الروح فى كل عصر ومكان ذهبنا اليه مع لمياء جبريللا لولو. "كان هذا اسمها بالكامل او كما اسمت نفسها به" .. قالت خوخة. اتعلم ان هذا لم يكن جميلا بالنسبة لى بل كان بغيضا ومؤلما جدا. لقد مزق نياط قلبى حتى ان فؤادى لن يعود سطحه املس كما كان. بل انطبعت عليه خطوط من الالم والعذاب بسببك. قلت لها. اهاااا يا غيارة. قالت. لا لست غيارة. انما انت فلاتى. معك الاصل وتنظر للصور. عيونك كانت تدور كالمجنون ولسانك يخرج ويسيل منه اللعاب كالكلب الجوعان كلما رايت نسخة جديدة منى. خوخة بابلية او مؤابية او مصرية قديمة او بطلمية او رومانية او اغريقية. خوخة المانية او هندية او يابانية او صينية. قلت لها. هاهاهاها. اذن انا لسانى يتدلى ويسيل منه اللعاب. لو انك اشبعتنى يا خوخة وملكتنى جسدك بالكامل وادخلت رشاد الصغير ملاهى الديزنى وتمبل كابا الرغبة الى خديجة الصغيرة ذات الشفاه والب ظ ر والمهبل. لما نظرت لغيرك. الغريب انك يا خوخة حتى نسخك المتناسخة الروح فى اسيا. كانت ملامحك وشعرك وطولك وكل شئ مثلك

قررانا مقامات السيوطى.

******

الفصل الخامس والعشرون. رشاد وخديجة ورحلة عبر مصر

بعدما استمتعنا باقامتنا فى سيوة والتى نغصها اننا لم نستطع شيئا سوى النوم بملابسنا كل ليلة فلا تعرى ولا فوربلاى خوفا من البدو ومن الفندق السيوى المفتقر للخصوصية. قررنا حزم امتعتنا وركوب اوتوبيسنا المنزلى ال RV متجهين الى القاهرة. توجهنا من سيوة الى مرسى مطروح ومنها الى الاسكندرية ثم عبر طريق مصر الاسكندرية الصحراوى عدنا الى القاهرة. بتنا ليلتين او ثلاث ليالى بفندق بالقاهرة ولم نخبر ابى اسماعيل بوجودنا بالقاهرة. ثم اكملنا رحلتنا من القاهرة عبر طريق مصر اسيوط الصحراوى. حتى بلغنا مدينة المنيا.

كانت الساعة الرابعة عصرا بتوقيت المنيا او القاهرة فكلاهما نفس التوقيت. توقيت شرق اوروبا EET وهو بعد جرينتش او التوقيت العالمى المنسق UTC or GMT بساعتين.

المنيا عروس الصعيد مدينة صعيدية بمصر العليا او الوجه القبلى او الصعيد على عكس المنصورة التى بالوجه البحرى او مصر السفلى او الدلتا. والمنيا من منعت خوفو اى مدينة خوفو او شيوبس لانه ولد بها. وهى تطل على نهر النيل. وسميت مقاطعة الغزال فى عهد الفراعنة. فكانت احدى المقاطعات الاربع والاربعون لمصر "nomes" 22 مقاطعة بمصر العليا و 20 مقاطعة بمصر السفلى. وفيها اثار مهمة فرعونية ويونانية ورومانية وقبطية واسلامية منها مقابر بنى حسن واثار الاشمونيين وتونا الجبل وتل العمارنة ومقبرة ايزدورا. اشتهرت المنيا فى عهد الخديوى اسماعيل بسبب اراضيه الواسعة حولها لزراعة القطن وقصب السكر. وسكنها التجار والجاليات الاجنبية والاقطاعيون وقتها بسبب اراضيها الخصبة هذه وتجارة القطن وقصب السكر. من اعلامها ميرفت امين وطه حسين وعمار الشريعى وسوزان مبارك وهدى شعراوى وشادى عبد السلام. وفيها مبان وقصور رائعة المعمار من عهد اسرة محمد على والباشاوات والجاليات الارمنية واليونانية بها. المدينة التوأم للمنيا هى هيلدسهايم فى المانيا.