راشيل أرملة أحببتها - 1

يتركها أحمد ويغادر ودموعه فى عينيه لابتعاده عنها وعن رائحتها وحضنها كابتعاد الجنين عن رحم أمه أو الرضيع عن حضنها ونهدها.. كان ذلك حاله كلما بات معها ليلة من الليالى. وكان أهله وأهلها يرونه أيضا صغيرا ولا يجدون غضاضة فى نومه بحضنها طيلة الليل خاصة أنه كان عفيفا ولا يحاول التحرش جسديا بها. رغم أنه لا يكف عن تقبيل خدها ويدها وضمها والنظر فى وجهها البدرى حتى يروح فى النوم.
كانا يشاهدان معا بالسينما اعادة عرض أفلام نجيب الريحانى: أبو حلموس، سى عمر، سلامة فى خير، لعبة الست، أحمر شفايف.
انتهت الحرب الأهلية العربية اليهودية فى فلسطين بالانسحاب البريطانى من فلسطين الانتدابية ابريل ومايو 1948، واعلن اليهود الصهاينة قيام دولة اسرائيل 15 مايو فى نفس الليلة. وهنا اندلعت حرب فلسطين ودخلها فاروق بجيش مملكة مصر ودخلت جيوش مملكتى شرق الاردن بقيادة عبد الله الاول والعراق فيصل الثانى وجمهورية سوريا القوتلى بقيادة حسنى الزعيم. ونتج عن الحرب انتصار إسرائيل وهزيمة الدول العربية الأربع إلا بانتصار جزئى يتمثل باحتلال الأردن للضفة الغربية والقدس الشرقية. واحتلال مصر لقطاع غزة. استمرت الحرب تسعة أشهر انتهت بوقف اطلاق النار.
بدأت العداوة الشعبية تجاه اليهود المصريين ومنهم راشيل وأسرتها فى التزايد وبدأوا يتعرضون للمضايقات الكلامية والسلوكية من جيرانهم ومن أصحاب المحلات وكل من يعرف أسماءهم حتى من الغرباء ومن غير أهل الحى، حتى بدأوا يقدمون أنفسهم للآخرين بأسماء غير يهودية خصوصا راشيل. وكانت راشيل هادئة بالأساس لكنها بدأت تصبح عصبية وشرسة فى الرد على جيرانها وأصحاب المحلات قائلة: من إمتى شفتونى ارهابية من إمتى شفتم منى أو من أهلى حاجة وحشة، طول عمرى عايشة وسطكم عيب اللى بتعملوه ده، أنا بنتكم ومنكم وأهلى منكم وإخواتى اخواتكم، وجدودى عاشوا سنين وسنين ودايما معاملتنا معاكم حلوة وعمرنا ما أذيناكم فى حاجة. احنا مالنا ومال اللى بيحصل فى فلسطين شفتونى أنا وماما وبابا واخواتى رحنا نحارب جيش مصر وجيش سوريا وجيش العراق وجيش شرق الاردن هناك مع بن جوريون ورابين وموشيه ديان وغيرهم.. ليه تظلمونا ليه ليه عايزين تطفشونا من بلدنا مصر حرام عليكم انا بعدت عن مصر بلدى عشر سنين وكنت مشتاقة لها مووووت ولمية النيل. ليه بقيتم تبصوا لنا من ناحية الدين. احنا بشر زيكم.
فكان منهم من يخجل مما يقوله عنها وعن أسرتها ومنهم من يستمر فى تعصبه بتأثير الدعايات الحكومية والدعايات الإخوانية البناوية. وكانت هى وأسرتها يعانون من وقت عصيب.
بدأ شهر رمضان فى الثامن من يوليو 1948. وانتشرت الفوانيس والزينات وصدحت بالراديو أغنية رمضان جانا لمحمد عبد المطلب وانتشر الياميش وصدح المسحراتى كل ليلة بطبلته الشهيرة. وكان وجود أحمد الملاصق لراشيل نهارا وليلا حتى فى رمضان يهون عليها كثيرا من معاناتها الشخصية ومعاناتها وأهلها مع الجيران ومع المجتمع. وحل عيد الفطر فى أغسطس ولم يفت أحمد وأسرته التى كانت الأسرة الوحيدة الآن التى لا تزال تحب راشيل وأسرتها وتحافظ على علاقتها بهم، لم يفتهم دعوة راشيل وأسرتها للاحتفال بالعيد معهم وتناول كعك العيد المغطى بالسكر البودرة والغريبة وبسكويت النشادر والبيتى فور وكان أحمد كالعادة لا يدع راشيل تأكل بيدها أو بنفسها أبدا بل كان يطعمها بأنامله ويده ثم يلعق أثر لعابها عن أنامله ولم يكن ذلك مستهجنا أو غريبا على أسرتيهما فهم يرونه مجرد تحبب بين أخوين أو أستاذة وتلميذ أو أم وابن ولم يخطر ببالهم أبدا الحب الرومانسى المهووس الكبير والعشق الرهيب الذى يحمله أحمد فى قلبه تجاه راشيل. وكانت راشيل خلال الفترة التالية يضيق صدرها من مضايقات المجتمع لها ولأسرتها، حتى عرض عليها أحمد فى الاجازة الصيفية له أو ما تبقى منها فى سبتمبر وأواخر أغسطس، أن يصحبها إلى كل مدن مصر الأثرية المهمة ليروا معا ما قصته عليه من روائع هذه المدن. ولم تكن الأقصر وأسوان وقتها سوى مركزين تابعين لمديرية قنا وليستا محافظتين كما هما الآن وكانت راشيل أولا ممتنعة ورافضة لكن مع إلحاح أحمد ورغبتها بالانطلاق بعيدا عن الأحزان والجيران المزعجين، انطلقت معه بطول مصر وعرضها من مديرية إلى أخرى زارا أولا معابد الصعيد ومدنه حتى الأقصر وأسوان وأبو سمبل، ثم زاروا مدن القنال وأنهوا جولتهم بالإسكندرية واستطاع أحمد اعادة البسمة والشقاوة والسعادة لوجه راشيل البدرى ونفسيتها. واحتفلوا معا برأس السنة اليهودية فى أكتوبر بالرمان واحتفلوا بعيد الغفران حتى إذا عادا – ومن الأساس أنهى أحمد البكالوريا ولم يكن بحاجة لإكمال تعليمه بالجامعة - وحل عيد المظال السوكوت اليهودى وعيد الأضحى الإسلامى فى 19 أكتوبر واحتفلت معه راشيل وأنشأ معها المظلة أو خيمة السعف على سطح البيت كذكرى للخيمة التى آوتهم بعد خروجهم من مصر وينتهى عيد المظال بعدة أيام بفرحة التوراة وخلال أيام عيد المظال طلب أحمد من راشيل أن تسعده بتلاوتها الصلوات العبرية ومزامير داود كعادتها بكل عام بعيد المظال بصوتها الحلو الأنثوى الذى يشبه كثيرا صوت نجوى فؤاد التى لم تظهر على الساحة بعد. كما كانت ترتل صلاة الأوشبيزين أو الضيوف السبعة لدعوتهم للخيمة، وهم آباء إسرائيل ورعاتها السبعة إبراهيم وإسحق ويعقوب وموسى وهارون ويوسف وداود ونبيات إسرائيل السبع وهن سارة زوجة إبراهيم ومريم أخت موسى وهارون وحنة أم النبى صموئيل وأبيجايل زوجة داود وخلدة النبية وأستير أو دعوة قائدات إسرائيل السبع وهن راعوث أو روث وسارة زوجة إبراهيم ومريم أخت موسى وهارون ورفقة أو ريبيكا زوجة إسحق وأم يعقوب ودبورة وثامار كنة يهوذا بن يعقوب وراحيل أو راشيل زوجة يعقوب وأم يوسف ، وقام أحمد بتزيين سقف السوكاه أو الخيمة مع راشيل بالزينات كعيد الميلاد. وهى تحمل أنواع النباتات الأربعة المهمة فى عيد المظال وهى سعف النخيل وأغصان الصفصاف والآس وثمرة الأترج. ويحتفلون فى المعبد اليهودى بعيد المظال وفرحة التوراة. وحلت رأس السنة الهجرية فى أول نوفمبر وعاشوراء من بعدها وأكلت راشيل العاشورا معهم. وبحلول ديسمبر 1948 وبعدما قرر رئيس الوزراء السعدى العظيم محمود فهمى النقراشى قراره الخالد بحل جماعة الإخوان نهائيا 8 ديسمبر، قاموا باغتياله 28 ديسمبر 1948. بينما كانت راشيل وأحمد يحتفلان بعيد التدشين أو الأنوار والشموع أو الحانوكاه فى الأيام الأخيرة من شهر ديسمبر وسط الزينات، وينبغى فيه الامتناع عن الحزن والحداد ولكن ما جرى للنقراشى أحزن راشيل كثيرا وحزن معها أحمد لحزنها رغم أنه لم يكن قد وعى سياسيا وعقليا مثلها..
يستمر عيد الأنوار ثمانية أيام وتوقد في مساء كل يوم من أيامه شموع بأعداد متزايدة كل يوم في شمعدان معد خصوصاً لذلك الغرض. يتم إضاءة شمعة واحدة في اليوم الأول، ثم شمعة ثانية في مساء اليوم الثاني وهكذا حتى تكتمل إضاءة الشموع الثمانية، وعند إيقاد تلك الشموع تُتلى صلاة شكر للإله لنصرته اليهود، ويتم وضع الشمعدان في مكان مفتوح مثل عتبة شباك أو مدخل بيت أو ساحة لكي يتمكن كل من في الخارج من مشاهدته، وذلك احتفاءً بمعجزة الزيت وإعلانها على الملأ. وتُلقى القصائد والأثاشيد في العبادة إشادة بالأعمال البطولية التي تمت في هذه الفترة، كذلك قراءة البركات وخاصة بركة«الذي صنع المعجزات» ومن الأطعمة التقليدية في هذا العيد الكعك المقلي بالزيت وفطائر البطاطس المقلية كرمز لأسطورة الكمية القليلة من الزيت.

حصل اغتيال النقراشى فى اليوم الثالث من أيام الحانوكاه فحزنت راشيل وبكت وغضبت كثيرا وتركت المنزل ولم يعرف أحد مكانها سوى أحمد الذى يعرفها جيدا ويعرف إلى أين تذهب حين غضبها وحزنها لتنفرد بنفسها. وحين جلس جوارها ضمها جانبيا فورا وقبل خدها المبلل بدموعها ونشيجها المستمر وهى تقول له: أنا مش عارفة ايه العالم الدموى ده عمالين نقتل فى بعض واحنا كلنا بشر هومو سابيانز، الدم ملا الدنيا، بدوافع دينية وسياسية ومالية وعامة وخاصة.. والكل ظالم لا أستثنى أحدا اليهود ظلمة والمسلمين ظلمة والمسيحيين ظلمة.. كلنا بنطحن فى بعض ليه يا أحمد ليه ليه.. واختنق صوتها بالدموع وهو يقبل خدها ويواسيها ويضمها جانبيا ويربت على ظهرها ويتحسسه برفق وحنان وعشق وألم لألمها. بريطانيا اللى دعمت انشاء الاخوان الارهابيين ودعمت قيام السعودية وتغيير اسم الحجاز ونجد 1925 وقضت على مملكة الحجاز المعتدلة للشريف حسين ونسله. وحرضت المسلمين على الهندوس لحد ما قسمت الهند للهند وباكستان أغسطس السنة اللى فاتت 1947 بس العيب مش عليهم العيب على بلادا بلا شعوب ولا تفيق، شعوب تقبل على نفسها ارهاب آل الشيخ وآل سعود وإخوان من أطاع الله وتقبل على نفسها تكره الهندوس وتكره اليهود وتكره المسيحيين وتكره الجميع إلا دينها، وتقسيمهم كدول عظمى واحتلالهم لألمانيا بدعوى انقاذنا كيهود واحنا مش ف دماغهم اصلا كلها حجج عشان الهيمنة على العالم وان المانيا متنافسهمش وعشان ماتضيعش منهم تجارتنا ف الماس والمجوهرات وعبقريتنا الاقتصادية ف العالم. والجرايم اللى احنا عملناها باعتراف وأوامر يهوه إيلوهيم بحق شعوب كنعان من قتل ودبح زى اللى حصل عندكم ف السيرة، قتلنا فاتقتلنا، اضطهدنا فتم اضطهادنا، حقرنا من الحضارة المصرية القديمة والبابلية والرومانية لحد ما كرهونا واضطهدونا، طردنا شعوب كنعان من أرضها فطردنا البابليين والاشوريين والرومان من ارضنا، قتلنا المسيح فالمسيحيين ف اوروبا اسبانيا وبريطانيا وفرنسا وروسيا اضطهدونا وقتلونا لالف سنة واكتر ولفقوا لنا بروتوكولات حكماء صهيون وده طبيعى لاننا اصلا قتلنا شعوب كعنان قبل كده وف الاخر بيمثلوا دموع التماسيح ويشتموا هتلر الوحش النازية المعادى للسامية بينما كلهم اضطهدونا وشتمونا وقتلونا واللى حصل ضدنا فى يثرب ف القرن السابع برضه سلف ودين واضطهاد الموحدين لنا فى اسبانيا وحادثة دمشق وفرية الدم فى شيراز ومذبحة صفد ومذبحة الخليل والفرهود فى العراق 1941 وأعمال شغب الاخوان فى يوم بلفور 1945 وأحداث الشغب ضد اليهود فى حلب وفى طرابلس الليبية ووجدة وجرادة ف المغرب ومذبحة عدن السنة دى والسنة اللى فاتت سلف ودين بس ده لا ينفى إجرام اللى قتلونا واضطهدونا. كلنا كبشر بنكره بعض نادى فاروق (الزمالك لاحقا) ونادى الأهلى فى ديربى القاهرة أو ديربى العالم.. مسلمين بيكرهوا الجميع ويقتلوا الجميع ويضطهدوا الجميع ويهود بيكرهوا الجميع ويقتلوا الجميع ويضطهدوا الجميع ومسيحيين بيكرهوا الجميع ويقتلوا الجميع ويضطهدوا الجميع.. آديهم عملوا الاعلان العالمى لحقوق الإنسان أفلح إن صدق..