راشيل أرملة أحببتها – 7

لا نزال فى عام 1980، أما شلومو، ومنذ أن اندلعت الحرب السوفيتية الأفغانية أو الغزو السوفيتى لأفغانستان دعما لجمهورية أفغانستان الديمقراطية الشيوعية الاشتراكية فى مواجهة ارهابيى طالبان والقاعدة ديسمبر 1979 وكانت مصر السادات والسعودية وباكستان وإيران وبريطانيا وإسرائيل بأوامر أمريكية ودعم وتدريب أمريكى تمد الاخوان والسلفيين المصريين والسعوديين والفلسطينيين والأردنيين -- الأفغان العرب- خاصة أسامة بن لادن وأيمن الظواهرى وعبد الله عزام وثامر السويلم وعبد المجيد إبراهيم المجالى بالمال والسلاح والتدريب وترسلهم إلى أفغانستان كحرب باردة بالوكالة ضد الاتحاد السوفيتى لاستنزافه كما استنزف أمريكا وهزمها فى فييتنام من قبل وعاد الأفغان العرب لمصر والسعودية والأردن بهدايا الارهاب وقاموا بالعشرية السوداء الاسلامية الاخوانوسلفية بالجزائر من 1992 الى 2002 وبحرب البوسنة والارهاب فى مصر ومجزرة الأقصر بالتسعينات وأخيرا بخراب العراق 2003 وليبيا وسوريا وتونس واليمن 2011، وبدأ الشتات الأفغانى أو الدياسبورا الافغانية كالشتات اليهودى لقرون والشتات الفلسطينى 1948 و 1967 -- والشتات وأزمة اللاجئين واللجوء السورى والليبى واليمنى 2011 لاحقا والسودانى والصومالى والعراقى إلخ -- ففر الأفغان المتنورون والاشتراكيون وغير المتطرفين لباكستان وإيران ومنها حسب أموالهم إلى الاتحاد السوفيتى ودول أمريكا وأوروبا ولإسرائيل أيضا ذاتها -- ومن هؤلاء كانت أسرة أناهيتا الأفغانية الفاتنة السرطانية مولودة يوليو المراهقة التى خلبت لب شلومو بجمالها وسحرها، وهى بالمثل افتتنت به وبوسامته.. والتى كانت فخورة أن اسمها مثل اسم المناضلة الشيوعية الماركسية اللينينية الاشتراكية الأفغانية أناهيتا راتبزاد نائبة رئيس أفغانستان ببرك كرمل من 1980 حتى 1986. كانت أناهيتا تشبه كثيرا الفنانة نهال عنبر. ولها أصول هجينة أفغانية من جهة الأب وباكستانية من جهة الأم.

أما جيوفانى فى روما، فكان ومنذ بلغ السابعة عشرة من عمره وهو مفتتن بثلاث نسوة غير ايطاليات من الجاليات الاسلامية، امرأة ماليزية هاربة من جحيم الشريعة بماليزيا تدعى آمبر وفتاة ايرانية هاربة من جحيم الخمينى منذ عام تدعى نسرين وامراة موريتانية هاربة من الجمهورية الإسلامية بموريتانيا التى بعد أعوام قليلة ستطبق الحدود الوحشية بقانون العقوبات الجنائى الموريتانى 1986 ومن قبلها سيفعلها نميرى بقوانين سبتمبر 1983 فى السودان مما سيؤثر على أحوال أسرة فاطمة حبيبة غريب ومنصور، هذه الفتاة الموريتانية تدعى عائشة، نعود لجيوفانى الذى بافتتانه بالنسوة الثلاث المسلمات أضحى معلنا دون أن يدرى أنه لن يكون مثل أبيه أحمد رجلا لامرأة واحدة، كان جوعانا وعطشانا للتمتع بالنساء والحياة وعدم اضاعة دقيقة دون التمتع مثل كازانوفا ودون جوان الليبرتينيين ولم تكن النسوة الوحيدات اللواتى سعى لاغرائهن وايقاعهن بحبائل كرجل جوزائى فلاتى ونسوانجى بطبعه، بل تعداهن إلى امرأة سعودية أى حجازية نجدية هاربة من جحيم آل سعود وآل الشيخ منذ قيام كيانهم 1925 تدعى مشاعل، وامرأة صومالية لم تعلم بعد مأساة بلادها عند انهيار الاتحاد السوفيتى وتفككه وسقوط نظام الرئيس الصومالى سياد برى وتحول الصومال 1991 إلى دولة دينية ارهابية فاشلة عندها ستحمد الآلهة أنها ليست بالصومال هذه المرأة الصومالية تدعى خديجة.

وكانت أخته جبريللا الجوزائية مثله تراقب تصرفاته مع النساء ورغم ثورته بالبداية عليها إلا أنها رسخت قدميها كامرأة وفتاة متعددة العلاقات أيضا تؤمن بالثورة الجنسية العالمية والعهد الذهبى للبورن الأمريكى والفرنسى والايطالى والألمانى وحتى اليونانى والأرجنتينى والبرازيلى آنذاك، وقلدته لتصبح النسخة الأنثوية من كازانوفا ودون جوان وأيضا مع جنسيات ايطالية وأوروبية وغير أوروبية.. ولم يكن أمام جيوفانى سوى الرضوخ لارادتها لأنه هو نفسه شهوانى كثيرا مثلها ويفهم طبيعتها الجوزائية الجوعى والعطشى مثله للحب والجنس والتغيير والتنوع مع العديدين والعديدات..