راشيل أرملة أحببتها - 14

راشيل أرملة أحببتها – 14

بعالم موازى حيث راشيل أخرى موازية وأحمد آخر موازى وتحتمس آخر موازى .. كانت راشيل تعانى وتبكى كل يوم منذ أكتوبر-نوفمبر 2013 وبينما انزاحت غمة حكم الاخوان والسلفيين عن مصر مؤقتا وإن كان السيسى ذاته قريب لإخوانى شهير واختاره مرسى وزيرا للدفاع لأنه يصلى الفجر، ومرسى ذاته زرع موظفين اخوان فى كافة أجهزة الدولة كما قيل، والشعب ذاته محجب ومنقب واخوانوسلفى وازهرى وخليجى الفكر والعقل والملبس، لكن فلنفرح ولو بالوهم وهم 30 يونيو 2013 مثل وهم انتصار اكتوبر 1973 من قبل.. كانت راشيل تعانى وتبكى وهى ترى حبيبها ورفيق عمرها أحمد يتألم ويتقيأ ويصيبه المغص والحموضة ويعجز الأطباء عن علاجه أو معرفه مرضه تحديدا.. وكان تحتمس بذلك الوقت يحيا وحده فى شقة العائلة القديمة الضيقة بالحلمية الجديدة ولا ينزل لشراء احتياجاته، كان منطويا إلى حد كبير ومعتمدا تماما على والده أحمد الذى كان يزوره لساعتين كل يومين ومعه طعامه وشرابه ثم يودعه عائدا إلى شقته هو وراشيل فى مدينة 6 أكتوبر الجيزة.. وكان تحتمس يرفض السكنى فى شقة أكتوبر – هذا السيناريو الموازى والعالم الموازى لم يشترى أحمد وراشيل أى شقق كما ذكرنا من قبل على النيل بالمنيل بشارع عبد العزيز آل سعود وفى ميدان لاظوغلى وميدان طلعت حرب وميدان التحرير وكورنيش الاسكندرية وإنما كانا فقيرين ولم يسافرا ولا حصل معهما معظم ما حصل فى قصتنا وأجزاء قصتنا السابقة ولكن كان تحتمس بعالمنا وقصتنا يشعر ويرى رؤى لتحتمس المسكين الذى يعانى - .. كان تحتمس يفضل شقة قديمة لعائلة أحمد وضيقة بالحلمية الجديدة. وكانت راشيل لا تطيق هذه الشقة الضيقة رغم أنها عاشت بها عدة سنوات قليلة بطفولة تحتمس ورمسيس لحب تحتمس لتلك الشقة ثم قررت هى وأحمد السكنى بشقتهم بالمدينة الجديدة.. وبالنهاية فى ديسمبر 2014 بعد معاناة طويلة لتحتمس مع قطع عدلى منصور والسيسى للكهرباء بالأربع ساعات يوميا فى عز صيف 2014، عاد والده أحمد وأمه راشيل إلى الشقة الضيقة القديمة.. وبأول يناير أو 31 ديسمبر 2014 تقيأ أحمد دما واستدعت راشيل اخوة لتحتمس من أبيه أحمد ومنها من سرقة بويضات لها وحيوانات منوية لأحمد حملتهم امرأة إمبابية الأم بولاقية دكرورية الأب، وكانوا أكبر من تحتمس وتزوجوا زيجات من حى جدتهم وجدهم لأمهم البديلة سارقة منى وبويضات أحمد وراشيل، وحقدوا على تحتمس – الذى كان لا أخ له يدعى رمسيس ولا حبيبة عراقية ولا يمنية له فهو وحيد – واعتبروه مفضلا ومدللا مثل يوسف وإخوته، فاستنجدت راشيل بالأخ الأكبر الطبيب الذى أهمل أباه أحمد لشهور رغم مرضه وأتاه بالأيام الأخيرة، ولم يصمم على الحاقه بالمشفى فتوفى أحمد فى السابع من يناير بعد شبه شلل ونوم غيبوبى وحشرجة احتضار طبيعية بعدما تمنى بشدة أن يكون بأحضان راشيل فى معبدهما المفضل معبد فيلة الذى زاراه قديما وأحبته راشيل بالعالم الموازى تماما كما فعل أحمدنا وراشيلنا فى عالمنا وقصتنا.. وحصل نتيجة ارادته ورغبة الملاكة والملاك بعالمنا وقصتنا الموكلين عبر الآلهة المصرية القديمة برعاية أحمد وراشيل وأولادهما، أن تجلى أحمد الموازى وراشيل الموازية فى معبد فيلة ورأسه على حجرها ويرى رأسها ووجهها أعلاه كرؤية البدر القمر الإلهة تطل عليه وابتسم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة وهى تعاهده بالحب الأبدى وباللحاق به قريبا.. نزل الصبر على تحتمس رغم تعلقه الشديد أكثر من أمه راشيل التى كانت جديية بالعالم الموازى وكان أحمد الموازى ثوريا وتحتمس الموازى عذراويا.. فلم يبكى وكذلك راشيل.. وخلال الأشهر التالية أصيبت راشيل الموازية بذبحة صدرية غير مستقرة وقام الأخ الأكبر ابنها بعمل عملية دعامات لها وبدأت تتناول بلافيكس ضد التجلط وكريستور ضد الكوليسترول ولازيلاكتون ضد الاستسقاء ومياه القدمين ودواء للضغط العالى وثيوتاسيد مركب 300 لعلاج التهاب الأعصاب الطرفية خصوصا بالساقين وأصيبت بمياه على الرئة كادت تودى بحياتها لولا اصرار تحتمس على ذهابها للمشفى مع تراخى الأخ الأوسط.. وبسبب ايذاء الأخ الأوسط لها بالكلام بدعم من زوجته وأولاده أصيب راشيل الموازية باحتباس البول وركبت لها قسطرة بولية تغير كل شهر وبقى معها تحتمس بشقتها بأكتوبر الجيزة الحى 12 مجاورة 6 عمارة 14 شقة 202 أمام مسجد الصفا والمروة.. وترك شقة الحلمية الجديدة.. أصيب بضغط نفسى شديد وهو كل شهر يستدعى ممرضة من الرازى للخدمات الطبية بمصر الجديدة لتغيير للقسطرة شهريا كما أن خشونة ركبتيها تفاقمتا فلم تمشى بعصا أو عكاز بل أصبحت طريحة الفراش يضعها على الكرسى المتحرك للذهاب للحمام للتغوط ويعود بها وكذلك سقوط الرحم لدى راشيل الموازية – لم تكن صحيحة البدن مثل راشيلنا- وبالنهاية حصل مع تحتمس الموازى الذى أسمى نفسه أحمد بن تحتمس بن أحمد على اسم أبيه أحمد .. ما ذكرناه من قبل فى قصتنا جاسر الأخطبوط وهرب فى بلاد مصر وعواصم محافظاتها دلتا وصعيدا وراس سدر سيناء ومنع من دخول شرم الشيخ لأنهم كما يزعمون لا يدخلون إليها سوى الحاجز مسبقا فى فندق بها أو الذى يعمل بها .. وتوفيت راشيل الموازية أمه بتلوث الجهاز البولى حيث نفض أخوه الأوسط يديه من رعايتها وكلف امرأة سلفية تدعى أنها ممرضة برعايتها وكانت تجوعها كما كانت تسجل مكالمات تحتمس لأمه راشيل التى قلقت عليه لاختفائه دون أثر هربا من ياسر الغرباوى – عودوا لقراءة قصتنا جاسر الأخطبوط – وتعرضها لاخوته كما كفره اخوته وهددوا بحرمانه من ميراثه من أمه حين وفاته بدعوى أنه تنصر أو ألحد أو ارتد والمرتد كافر لا يرث قريبه المسلم .. كما رغبوا بقتله بالتعاون مع الغرباوى او حمله على التنازل عن شقته وميراثه من أمه.. التى توفيت فى 28 أغسطس 2021 بعدوى الجهاز البولى وتسمم الدم بسبب اهمال من الأخوين الأكبر والأوسط وتآمر من الممرضة – كونها تلبسها بامبرز للكبار وتتغوط فيه بدلا من رعايتها خلال النهار وحملها على الكرسى المتحرك للحمام لتتغوط على المرحاض كما كان تحتمس الموازى يفعل معها - وهو بعيد عنها .. ينفق من مدخراته التى كتبتها باسمه طفلا مهددا بالافلاس والتشرد والهومليسنيس .. ويضايقه الشرطيون ومخبرو الغرباوى واخوته ونسوتهم.. حتى تجلت أمامه سيدة عجيبة ..
كل هذا يشعر به تحتمسنا فى قصتنا كأنه يحصل له أيضا ويحكيه لراشيل وأحمد. أحمدنا توفى بنفس المعاناة لكن بآخر شهر فقط من حياته فى معبد فيلة فى حضن وحجر حبيبته راشيل الباكية والتى أوصت بنقلها حال احتضارها – إن لم تستطع الذهاب على قدميها - لتتوفى فى معبد فيلة بنفس البقعة التى توفى بها أحمد وتدفن هى وهو بأقرب بقعة من معبد فيلة.. وبالفعل توفيت راشيل بنفس البقعة وبنفس مرض راشيل الموازية لكن لأسباب أخرى ولم تعانى من أمراض راشيل الموازية إلا فى آخر شهر من حياتها فقط.. ونقلها تحتمس ورمسيس وبقية أولادها وأولاد أحمد الذين جاؤوا من بلاد ودول مقامهم واستقرارهم لتتوفى فى معبد فيلة بنفس البقعة التى وضعت رأس أحمد المحتضر فى حجرها ووجهها البدرى الجوزائى ينظر إليه.. وأما تحتمسنا فلم يكن له اخوة من سرقة منى وبويضات أبيه أحمد وأمه راشيل.. ولم يكن وحيدا فهو فى حضن حبيبته وجيرلفرينده ومساكنته اليمنية إلهته خلفا لحبيبته العراقية الراحلة الخالدة إلهته.. لكن تحتمسنا يشعر بكل معاناة وقلق وآلام وحزن تحتمس الموازى ..

نعود لتحتمس الموازى وتجلى السيدة العجيبة له.. تجسدت امرأة شديدة الجمال لا مثيل لها فى الجمال، ليس كمثلها شئ، نورانية جدا، تشع بالحكمة والوقار والأمومة تتجلى فيها حتحور وأم المصريين وتحية حرم جمال عبد الناصر، ونفرتارى وخعمررنبتى وحنوتسن ونفرتيتى وحتشبسوت، تتجلى فيها الفلاحة والصعيدية والسيناوية والسيوية والنوبية، يتجلى فيها النيل بفروعه السبعة القديمة وفرعيه الاثنين الحاليين الباقيين وبترعه وكل قنواته ومجاريه وحتى محطات مياهه وبحيراته ومنابعه ودول حوضه، امرأة رآها الفتى وشعر نحوها بشعور ابن نحو أمه أو جدته لا كرجل نحو امرأة اطلاقا، لكنها لم تكن عجوزا ولا متهالكة، بل شابة جدا وبالوقت ذاته ناضجة جدا ووقورة جدا، إلهية جدا، يشعر نحوها بالهيبة والمهابة والرهبة والعظمة .. سألها الفتى وهى تبتسم له وتقترب منه ويراها عملاقة جدا طولا وعرضا ومع ذلك يراها فى نفس طوله : من أنتِ ؟ .. قالت بابتسامة أمومية ومن تعتقد أنى أكون .. أنا أمك التى تجرى من تحتها الأنهار، أنا أرضك وبلادك، أنا التى غنى لها الشعراء بالفصحى والعامية، والتى كتب فى حبها صلاح جاهين وسيد حجاب وأحمد فؤاد نجم وعبد الرحمن الأبنودى وعبد الرحيم منصور وأحمد منيب وحافظ إبراهيم وأحمد شوقى، أنا التى حين تقرأ عن شعبها وتاريخها فى عهد الفاطميين والبيزنطيين والبطالمة والرومان والمماليك وأسرة محمد على والأيوبيين والطولونيين والاخشيديين وفى عهود الأسر من الأولى حتى الثلاثين، تشم عبق النيل، وترى جمال وكحل بنات ونساء النيل، وتسمع أهازيج وأغانى وترانيم مثقفى البلاد، وتتذكر والديك، ومكتبة والدك الصوفية والأدبية، وتتذكر قسم التاريخ فى كلية الاداب جامعة القاهرة، تتذكر مقامات السيوطى، وتتذكر الجبرتى، وتتذكر احتفالات شم النسيم وعيد الغطاس وأعياد المصريين مسلمين وأقباط ويهود فى العهد الفاطمى. تتذكر كل تفاصيل حياتك فى طفولتك ومراهقتك وشبابك، محاولاتك الأولى لترجمة كتاب الموتى من الانجليزية للعربية وترجمة القرآن لارثر اربيرى من الانجليزية للعربية، وبعدها كتب الجنيات الملونة لاندرو لانج، تتذكر حبك الاول التى صجدتك بالكلية وحبيبتك الاولى شاهندة شبيهة نرمين الفقى طولا وبياضا ورقة وجمالا وجوزائية بالبرج ايضا. تتذكر عبد الناصر وروعة انجازاته واشتراكيته وعصره. تتذكر والديك العظيمين، وطعام وطهى والدتك وفنونها النسوية من تريكو وكروشيه وكنافاه ومكرمية وتفصيل وخياطة ولاسيه وايتامين الخ، وتتذكر مكتبة اخوتك والبردى والنحت والرسم والموسيقى وفرقة الاصدقاء ومحمد منير وأحمد منيب، وتتذكر السينما المصرية وممثليها بالاربعينات والخمسينات والستينات والسبعينات وممثلاتها مصريات وغير مصريات.. تتذكر نزهاتك بحدائق ومتاحف واحياء وشوارع وكورنيش نيل القاهرة، تتذكر جولاتك ايضا فى عواصم محافظات مصر قبلى وبحرى وبسيناء .. أنا التى هى أنا .. إهياه شيغيرييه אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה .. أنا الأعظم من أدوناى إيلوهيم حفيدى، وابنه الثالوث وحفيده الله.. أنا تاسوع هليوبوليس.. أنا كمت، أنا مصر أنا أمك الأبدية والأزلية وأم أمك وأم أبيك يا تحتمس.. يا ابن أحمد وراشيل.. كانت متجسمة فى صوة امرأة ججوزائية تدعى بسمة باسل ويدللونها باسم النحلة الشقراء Blondi Bee على اسم نجمة بورن من مواليد يونيو 1964.. أكملت قائلة: ترانى حين ترى الأهرامات الثلاثة بالجيزة، ترانى حين تزور معبد فيلة، وحين تزور معبد الكرنك ومعبد الأقصر ومعبد إدفو وكوم أمبو، ومعبد دندرة، ترانى حين تزور قنا والمنيا وسوهاج وأسيوط والأقصر وأسوان وأبو سمبل ومعبد أبو سمبل، وبحيرة ناصر السماوية الرهيبة، ترانى حين تزور سيناء، ترانى حين تزور المنصورة، وحين تكون بالقاهرة وبالاسكندرية، ترانى حين تزور السويس والاسماعيلية وبورسعيد، تذوق حلاوتى حين تتناول كريمكراميل أمك، ومهلبيتها، تذوق حلاوتى حين تأكل من مولاس قصب سكرى، وحين تشرب عصر قصب وجهى القبلى، وحين تتناول عسل نحل أديرتى، وحين تشاهد أفلام نجيب الريحانى وأنو وجدى وحين تشاهد أفلام اسماعيل ياسين وأفلام سامية جمال وفريد الاطرش، وافلام نورا وأفلام نور الشريف وأفلام بوسى وأفلام محمود يس، وأفلام عادل إمام، وأفلام فؤاد المهندس وشويكار، ترانى حين تشاهد أفلام فاروق الفيشاوى ومحمود عبد العزيز وسهير رمزى. ترانى حين تشاهد أفلام نيللى وفريد شوقى وشريهان وألف ليلة وليلة لشريهان.. ترانى فى مسلسلات نرمين الفقى. ترانى حين يتخلص رجل أو شاب من الغزو الاخوانوسلفى الخليجى لعقله ووجهه باللحية وغيرها والتكفير وقمع الحريات ودعم الحدود. ترانى حين تلد مصرية مسلمة من مصرى مسلم او مسيحى او لادينى او اسيوى او اوروبى الخ وتسمى ابنها تحتمس او رمسيس او خونسو او مينا وتسمى ابنتها نفرتارى او حتشبسوت او حنوتسن او خعمررنبتى او ايزيس او نفتيس .. ترانى حين تترك هى وزوجها او مساكنها او بويفريندها الحرية الكاملة لاولادهما لاختيار الدين المناسب لهم.. ترانى حين تعود بنت البنوت المصرية لحريات الفتاة المصرية القديمة حيث لا مشكلة ان مارست الجنس المهبلى وتخلصت من بكارتها وعذريتها مع حبيب او بويفريند او مساكن دون زواج وقبل الزواج فإما الاستمرار والزواج او الانفصال والارتباط بحبيب اخر واخر حتى تستقر على اختيار الزوج المناسب الذى لا مشكلة عنده ولا عند أخيها ولا أبيها ولا عمها ولا خالها فى حريتها الجنسية وفى فقدانها بكارتها وعذريتها .. ترانى حين ترى انجازات عبد الناصر وأتاتورك وبورقيبة وبن على تونس، ترانى حين تعود المصريات والسوريات والعراقيات والأفغانيات والصوماليات واليمنيات والتونسيات والسودانيات والموريتانيات والمغربيات والجزائريات والليبيات والايرانيات والتركيات والباكستانيات الخ إلى الفساتين والبناطيل والجونلات والتوبات والبلوزات والتخلص من الحجاب والنقاب والعباءة كما كن فى السابق فى الأربعينات والخمسينات والستينات والسبعينات .. وحين تتحول ممالك الخليج لدول علمانية متنورة ذات قيم غربية بلا اخوانية ولا سلفية ولا وهابية ولا قمع حريات ولا تكفير ولا تحريم ولا حدود..
كنت أتابعك وأرعاك كما أرى كل أبناء أرضى، كل أبنائى، أنا أم الآلهة أنا مصر أنا أم آمون رع وزوجته وأولادهما أنا أم جب وشو وآتوم ونوت وكل تاسوع هليوبوليس أنا أمهم بغير زوج وأنا أبوهم أنا أم زيوس وجوبيتر وكل بانثيون الأوليمب الاغريقورومانى وكل آلهة بابل وآشور وآلهة اسكندنافيا وايلوهيم ويسوع والله والثالوث الاقدس كلهم اولادى.. كنت أرعاك وأتابعك عبر والديك يا تحتمس أحمد وراشيل، وهما يدللانك ماديا ومعنويا، ويهديانك كمبيوتر صخر MSX وألعابه شرائط الكاسيت وأغلفتها الجميلة، واخوتك يدللونك ويلعبون ألعابه أمامك، كنت أرعاك ووالدك أحمد يشترى لك مجلات سوبرمان اللبنانية وميكى وميكى جيب وسوبر ميكى الصادرة عن دار الهلال، كنت أرعاك ووالدك أحمد يشترى لك ملف المستقبل ورجل المستحيل و عx2 وكوكتيل 2000 وبانوراما واوسكار وفلاش وما وراء الطبيعة وزهور، لنبيل فاروق وأحمد خالد توفيق وشريف شوقى، والمكتب رقم 19.. كنت أرعاك حين مرضك وصحتك ومتاعب قولونك وبواسيرك وكبدك ومرارتك وفصامك وأسنانك وعيونك.. تابعتك وأنت تتعلم التاريخ فى كلية الآداب جامعة القاهرة، وتابعتك وأنت تكون ذائقتك الليبرتينية المؤيدجة للحريات الدينية والجنسية والفكرية والابداعية واللادينية والأومنيزمية والعلمانية والتنوير والمحبة والسلام والتسامح والبورنوجرافيا والايروتيكا.. تابعتك وأنت تقرأ لديانا احمد وجدو سامى وباهر علوى وكواكب وسمسم المسمسم وأحمد بن تحتمس بليتروتيكا وواتباد ومنتديات نسوانجى القديم والجديد وحلمات وميلفات واكسهامستر والحوار المتمدن وشبكة الالحاد العربى.. تابعتك ووالدك يشتى لك سلسلة كتابى وكتب نيتشه وكافكا وبريشت وسارتر وجبران خليل جبران ونزار قبانى.. والأدب العالمى للنائشين وسلسلة نوفا للدكتور رؤوف وصفى .. واصطنعتك لنفسى ولتصنع على عينى وجئت على قدر يا تحتمس..
وكنت هناك وأنت تكون ذائقتك الجنسية البورنوجافية والايروتيكية المحارمية والمغايرة والبايسكشوالية، وكنت هناك وأنت حزين بعد وفاة والدك، وطمع اخوة لك من سرقة بويضات أمك ومنى أبيك، تربوا عند أمى بولاقية امبابية، وكراهيتهم لك ولأبويكم، وحين بلطج عليك ياسر الغرباوى اكتوبر الجيزة حى 12 مجاورة 6 عمارة 13 و 14 و 15 و 17 امام مسجد الصفا والمروة، وحين جُلتَ فى البلاد والمحافظات مثل الشريد.. لم أتدخل لأن العالم قاس، ولأنى بعدما خلقتُ كل شئ خرج الأمر من يدى، وأصبح الإنسان هو الإله والإلهة والآلهة والشيطان والملاك وكل شئ.. أسعد حين تنتصر العلمانية والكمتية وأحزن حين ينتصر الاخوانوسلفيون .. حتى يسوع والله وأدوناى ايلوهيم والإلهة مريم العذراء والإله جبرائيل الروح القدس، كلهم لا حيلة لهم اليوم أمام مجرى أحداث الكون خرجت من أيدينا..
قال الفتى تحتمس: خرجت من أيديكم أم أنكم ساديون تحبون عذابنا وتعشقون الأشرار.. قالت مصر المجسمة فى المرأة الإلهة الأم أم كل شئ فى غموض: ربما، ربما أكون كاذبة الآن.. هل ايلوهيم شرير دموى مجرم عنصرى مؤيد لليهود فقط كما يقول التناخ ؟ ربما، هل الله شرير ودموى مجرم وعنصرى مؤيد للاخوانوسلفيين وقطع الأطراف والعبودية والسبى وقمع الحريات الدينية والابداعية والفكرية والجنسية والمثليين والفنون والمحارميين كما يقول القرآن والسنة والسيرة والفقه ؟ ربما.. وربما لا.. نحن الآلهة لعوبون جدا، مثلنا مثل البشر الذين صنعناهم ينامون ويموتون ويمرضون، على عكسنا، رغم أننا نعدهم فى جنة الله الاسلامى بخلود بلا موت ويقظة بلا نوم وصحة بلا مرض، وثراء بلا فقر، وطعام وشراب لا ينتهى ونساء ولم نعد النساء برجال لأننا ذكوريون متخلفون، فما دمنا قادرين على وعودنا هذه، فلماذا لم ننفذها فى الحياة الدنيا الحالية أم أننا غير قادرين أم أننا نلعب ونلهو بالبشر .. كل شئ ممكن ومحتمل.. لكننى على الأقل أنا مهتمة بك وبمساعيك ضد كل هذا الشر البشرى الإلهى الاخوانوسلفى الرأسمالى الأرثوذكسى القبطى.. وسواء نصرناك او خذلناك فأنت لن تخضع لنا ولن تتوسل لنا، وأيضا لن تتغير لتضاهى أشرار مجتمعك وبلادك، بل ستبقى مؤمنا بحريات وعلمانية الغرب وآسيا الصفراء والهندية..
أتابعك وقد توفى والدك أحمد واعتمدت على نفسك لأول مرة ونزلت لتشترى كل احتياجاتك بنفسك لأول مرة بحياتك، رغم بلوغك الثلاثين، أتابعك وقد آذى اخوتك لأبيك وأمك الذين سرقت بويضاتها وحيوانات ابيك المنوية وصُنعوا منها قبلك آذوا أمك راشيل، مما أدى مع حزنها على أحمد أبيك، لاحتباس بولها، وقعودها عن الحركة بعد سنوات من الحركة الصعبة بالعصا وبغير العصا بسبب خشونة ركبتيها، أتابعهم وقد تزوجوا أقل منهم ومن مؤهلاتهم الجامعية الطبية، ومن بيئتكم العلمانية المنطوية الخجولة المهذبة الغربية الطباع، واليوم يكفرونك ليحرموك من ميراثك من امك وامهم، بدعوى المرتد لا يرث ولكن يورث منه، أتابعك وأنت تنفق مدخراتك كما أتابعك وأنت تفكر فى بيع الأوروم وبيع شقتك للاستمار فى الهرب من البلطجى الغرباوى ومن مخططات زوجات واولاد اخوتك.. تابعتك وأنت تربى القطط السيامية وانت صغير .. وكنت أتابعك وأنت تعانى من البواسير حزنا على مصر وسويا وليبيا وتونس 2011 و 2012 .. وأنت تتحول للعلمانية الكاملة والحريات بعدما كنت متعصبا اسلاميا إلى حد ما.. أصبحت تحب كل الاديان والصوفية مذهبك من الاساس.. وحزن وردود افعال راشيل وأحمد الموازيين لعالمك وأولادهما تجاه نكبات الربيع العربى الاوبامى الاردوغانى الخليجى الاخوانوسلفى الازهرى 2011 .. ووفاة لمى 2013 والدة تحتمس ورمسيس الموازيين لعالمك بالتبنى 2013 وحزن تحتمس ورمسيس على أمهما بالتبنى وحزن أحمد وراشيل الموازيين عليها، ثم وفاة أبيك الموازى أحمد أيضا فى 7 يناير 2015 ووفاة أمك الموازية راشيل بعده أيضا فى 28 اغسطس 2021..