تاريخ الطب

تاريخ الطب هو دراسة الطب عبر التاريخ وكذلك مجال دراسة متعدد التخصصات يسعى لاستكشاف وفهم الممارسات الطبية، في الماضي والحاضر، في جميع أنحاء المجتمعات البشرية. [1]

تاريخ الطب . من أعلى اليسار إلى أسفل اليمين: ( 1 ) جمجمة مثقوبة من عصور ما قبل التاريخ لامرأة (حوالي 3500 قبل الميلاد)، ( 2 ) لوح يحتوي على وصفات طبية وتعويذة ضد التسمم (حوالي 1800 قبل الميلاد)، ( 3 ) دراسات عن الأجنة ليوناردو دا فينشي (1510-1513)، ( 4 ) إراقة الدماء لكويرين فان بريكلينكام (حوالي 1660)، ( 5 ) نسخة من كتاب هوا شو لخطوط الطول الأربعة عشر ووظائفها (1716)، ( 6 ) ) غرفة العمليات في نيوزيلندا (1916)، ( 7) جويسلين إلدرز ، أول أمريكي أسود يعمل كجراح عام للولايات المتحدة (1993-1994)، ( 8 ) مركز طوارئ حديث في خنان ، الصين ، ( 9 ) مثال على جهاز مزيل الرجفان الخارجي الآلي العام (AED) (2022).
تاريخ الطب هو دراسة وتوثيق تطور العلاجات والممارسات والمعرفة الطبية مع مرور الوقت. غالبًا ما يستمد المؤرخون الطبيون من مجالات الدراسة الإنسانية الأخرى بما في ذلك الاقتصاد والعلوم الصحية وعلم الاجتماع والسياسة لفهم المؤسسات والممارسات والأشخاص والمهن والأنظمة الاجتماعية التي شكلت الطب بشكل أفضل . عندما تكون الفترة التي تسبق أو تفتقر إلى مصادر مكتوبة فيما يتعلق بالطب، يتم استخلاص المعلومات بدلاً من ذلك من المصادر الأثرية. [1] [2]يتتبع هذا المجال تطور نهج المجتمعات البشرية في التعامل مع الصحة والمرض والإصابات بدءًا من عصور ما قبل التاريخ وحتى العصر الحديث، والأحداث التي تشكل هذه الأساليب وتأثيرها على السكان.

تشمل التقاليد الطبية المبكرة تلك الموجودة في بابل والصين ومصر والهند .

كان اختراع المجهر نتيجة لتحسين الفهم خلال عصر النهضة. قبل القرن التاسع عشر، كان يُعتقد أن الفكاهة (المعروفة أيضًا باسم الخلطية) تفسر سبب المرض، ولكن تم استبدالها تدريجيًا بنظرية جرثومة المرض.مما يؤدي إلى علاجات فعالة وحتى علاج للعديد من الأمراض المعدية. طور الأطباء العسكريون طرق علاج الصدمات والجراحة. تم تطوير تدابير الصحة العامة خاصة في القرن التاسع عشر حيث تطلب النمو السريع للمدن تدابير صحية منهجية. تم افتتاح مراكز الأبحاث المتقدمة في أوائل القرن العشرين، وغالبًا ما كانت مرتبطة بالمستشفيات الكبرى. تميز منتصف القرن العشرين بظهور علاجات بيولوجية جديدة، مثل المضادات الحيوية. أدت هذه التطورات، إلى جانب التطورات في الكيمياء وعلم الوراثة والتصوير الشعاعي ، إلى ظهور الطب الحديث . أصبح الطب احترافيًا بشكل كبير في القرن العشرين، وفتحت وظائف جديدة للنساء كممرضات (من سبعينيات القرن التاسع عشر) وكطبيبات (خاصة بعد عام 1970).

محتويات

طب ما قبل التاريخ

المقال الرئيسي: طب ما قبل التاريخ

اليارو ، نبات طبي موجود في الكهوف التي يسكنها الإنسان في العصر الحجري القديم الأعلى .
طب ما قبل التاريخ هو مجال دراسة يركز على فهم استخدام النباتات الطبية وممارسات الشفاء والأمراض وعافية البشر قبل وجود السجلات المكتوبة. على الرغم من أن مصطلح "الطب" يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، إلا أن ممارسات الرعاية الصحية في عصور ما قبل التاريخ كانت مختلفة تمامًا عما نفهمه من الطب في العصر الحالي وتشير بشكل أكثر دقة إلى الدراسات واستكشاف ممارسات الشفاء المبكرة.

تمتد هذه الفترة عبر الاستخدام الأول للأدوات الحجرية من قبل البشر الأوائل ج. منذ 3.3 مليون سنة إلى بداية أنظمة الكتابة والتاريخ المسجل اللاحق ج. منذ 5000 سنة.

نظرًا لأن السكان البشريين كانوا منتشرين في جميع أنحاء العالم، وشكلوا مجتمعات وثقافات معزولة تتفاعل بشكل متقطع، فقد تم تطوير مجموعة من الفترات الأثرية لمراعاة السياقات المختلفة للتكنولوجيا، والتطورات الاجتماعية والثقافية، واستيعاب أنظمة الكتابة في جميع أنحاء المجتمعات البشرية المبكرة. يعتبر طب ما قبل التاريخ مرتبطًا بشكل كبير بالموقع والأشخاص المعنيين، مما يخلق فترة غير موحدة للدراسة لتعكس درجات مختلفة من التطور المجتمعي.

بدون سجلات مكتوبة، تأتي الرؤى حول طب ما قبل التاريخ بشكل غير مباشر من تفسير الأدلة التي تركها بشر ما قبل التاريخ. أحد فروع هذا يشمل علم الآثار الطب؛ نظام يستخدم مجموعة من التقنيات الأثرية بدءًا من ملاحظة المرض في البقايا البشرية والحفريات النباتية وحتى الحفريات للكشف عن الممارسات الطبية. هناك أدلة على ممارسات الشفاء لدى إنسان النياندرتال وغيرهم من الأنواع البشرية المبكرة. تتضمن أدلة ما قبل التاريخ على ارتباط الإنسان بالطب اكتشاف مصادر نباتية ذات تأثير نفسي مثل فطر السيلوسيبين في ج. 6000 قبل الميلاد الصحراء إلى رعاية الأسنان البدائية في ج. 10,900 قبل الميلاد (13,000 سنة مضت ) ريبارو فريديان ( إيطاليا حاليًا ) وج . 7000 قبل الميلاد مهرجاره ( باكستان الحالية ).

الأنثروبولوجيا هي فرع أكاديمي آخر يساهم في فهم طب ما قبل التاريخ في الكشف عن العلاقات الاجتماعية والثقافية والمعنى وتفسير أدلة ما قبل التاريخ. إن التداخل بين الطب كجذر لشفاء الجسد وكذلك الروحاني خلال فترات ما قبل التاريخ يسلط الضوء على الأغراض المتعددة التي يمكن أن تكون لممارسات الشفاء والنباتات. من الديانات الأولية إلى الأنظمة الروحية المتقدمة، لعبت العلاقات بين البشر والكيانات الخارقة للطبيعة ، من الآلهة إلى الشامان ، دورًا متشابكًا في طب ما قبل التاريخ.

الطب القديم

مزيد من المعلومات: قائمة الأطباء القدماء
التاريخ القديم يغطي الوقت بين ج. 3000 قبل الميلاد إلى ج. 500 م ، بدءًا من التطور الواضح لأنظمة الكتابة حتى نهاية العصر الكلاسيكي وبداية فترة ما بعد الكلاسيكية . تقدم هذه الفترة التاريخ كما لو كان هو نفسه في كل مكان، ولكن من المهم ملاحظة أن الثقافة الاجتماعية والتطورات التكنولوجية يمكن أن تختلف محليًا من مستوطنة إلى أخرى وكذلك عالميًا من مجتمع إلى آخر.

يغطي الطب القديم فترة زمنية مماثلة ويقدم مجموعة من نظريات الشفاء المماثلة من جميع أنحاء العالم التي تربط الطبيعة والدين والبشر بأفكار حول تداول السوائل والطاقة. على الرغم من أن العلماء والنصوص البارزين قاموا بتفصيل رؤى طبية محددة جيدًا، إلا أن تطبيقاتهم في العالم الحقيقي شابتها تدمير المعرفة وفقدانها، وسوء التواصل، وإعادة التفسيرات المحلية، والتطبيقات اللاحقة غير المتسقة.

طب بلاد ما بين النهرين القديم

A terracotta tablet describing a medicinal recipe concerning poisoning (c. 18th century BCE). Museum of the Ancient Orient, Turkey.
لوح من الطين المسماري يصف وصفة طبية للتسمم (حوالي القرن الثامن عشر قبل الميلاد ). اكتشف في نيبور بالعراق .
منطقة بلاد ما بين النهرين ، التي تغطي جزءًا كبيرًا من العراق الحالي والكويت وسوريا وإيران وتركيا ، سيطرت عليها سلسلة من الحضارات بما في ذلك سومر ، أقدم حضارة معروفة في منطقة الهلال الخصيب ، إلى جانب الأكاديين (بما في ذلك الآشوريون والبابليون ) . إن الأفكار المتداخلة لما نفهمه الآن من الطب والعلوم والسحر والدين ميزت ممارسات الشفاء في بلاد ما بين النهرين المبكرة باعتبارها هجينًا طبيعيًا وخارقًا للطبيعة .نظام الاعتقاد.

قام السومريون ، بعد أن طوروا أحد أقدم أنظمة الكتابة المعروفة في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، بإنشاء العديد من الألواح الطينية المسمارية المتعلقة بحضارتهم، وتضمنت روايات مفصلة عن وصفات الأدوية والعمليات وطرد الأرواح الشريرة. تم إدارتها وتنفيذها من قبل محترفين محددين للغاية بما في ذلك بارو (العرافون)، وآسيبو (طاردو الأرواح الشريرة)، وآسو (الأطباء الكهنة). ظهر مثال على دواء مبكر يشبه الوصفة الطبية باللغة السومرية خلال سلالة أور الثالثة ( ج. 2112 قبل الميلاد - ج. 2004 قبل الميلاد ).

بعد غزو الإمبراطورية الأكدية للحضارة السومرية وانهيار الإمبراطورية في نهاية المطاف بسبب عدد من العوامل الاجتماعية والبيئية، بدأت الحضارة البابلية بالسيطرة على المنطقة. تشمل أمثلة الطب البابلي النص الطبي البابلي الشامل، والدليل التشخيصي، الذي كتبه أومانو ، أو كبير العلماء، إيساجيل كين أبلي من بورسيبا ، في منتصف القرن الحادي عشر قبل الميلاد خلال عهد الملك البابلي أداد أبلا إدينا(1069-1046 قبل الميلاد).

قدمت هذه الأطروحة الطبية اهتمامًا كبيرًا لممارسة التشخيص والتشخيص والفحص البدني والعلاجات. يحتوي النص على قائمة بالأعراض الطبية وغالبًا ما تكون ملاحظات تجريبية مفصلة إلى جانب القواعد المنطقية المستخدمة في الجمع بين الأعراض المرصودة على جسم المريض وتشخيصه والتشخيص. هنا، تم تطوير مبررات واضحة لفهم أسباب المرض والإصابة، مدعومة بنظريات متفق عليها في ذلك الوقت لعناصر قد نفهمها الآن على أنها أسباب طبيعية وسحر خارق للطبيعة وتفسيرات دينية.

A Neo-Assyrian cuneiform tablet fragment describing a medical text (c. 9th to 7th century BCE).
جزء من لوح مسماري من العصر الآشوري الجديد يصف نصًا طبيًا (حوالي القرن التاسع إلى السابع قبل الميلاد ).
تتمحور معظم القطع الأثرية المعروفة والمستعادة من حضارات بلاد ما بين النهرين القديمة حول الفترة الآشورية الجديدة ( حوالي 900 - 600 قبل الميلاد ) والبابلية الجديدة ( حوالي 600 - 500 قبل الميلاد )، باعتبارها الإمبراطوريات الأخيرة التي حكمها حكام بلاد ما بين النهرين الأصليين. تتضمن هذه الاكتشافات مجموعة كبيرة من ألواح الطين الطبية من هذه الفترة، على الرغم من أن تلف الوثائق الطينية يخلق فجوات كبيرة في فهمنا للممارسات الطبية.

في جميع أنحاء حضارات بلاد ما بين النهرين هناك مجموعة واسعة من الابتكارات الطبية بما في ذلك ممارسات الوقاية ، واتخاذ تدابير لمنع انتشار المرض، حالات السكتة الدماغية ، للتوعية بالأمراض العقلية.

الطب المصري القديم

المقال الرئيسي: الطب المصري القديم
Magical stela or cippus of Horus inscribed with healing encantations (c. 332 to 280 BCE).
لوحة سحرية أو سيبوس لحورس منقوش عليها تعويذات علاجية (حوالي 332 إلى 280 قبل الميلاد ).
مصر القديمة ، حضارة امتدت عبر نهر النيل (عبر أجزاء من مصر الحالية ، السودان ، وجنوب السودان )، كانت موجودة منذ توحيدها في عام ج. 3150 قبل الميلاد حتى انهيارها عن طريق الغزو الفارسي عام 525 قبل الميلاد والسقوط النهائي من غزو الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد .

على مدار السلالات الفريدة والعصور الذهبية والفترات المتوسطة من عدم الاستقرار، طور المصريون القدماء تقليدًا طبيًا معقدًا وتجريبيًا وتواصليًا تم اكتشافه من خلال الوثائق الباقية، معظمها مصنوع من ورق البردي، مثل بردية كاهون للأمراض النسائية ، وبردية إدوين سميث ، بردية إيبرس ، بردية لندن الطبية ، إلى البرديات السحرية اليونانية .

وصف هيرودوت المصريين بأنهم "الأكثر صحة بين جميع الرجال، بعد الليبيين"، بسبب المناخ الجاف ونظام الصحة العامة الملحوظ الذي كانوا يمتلكونه. وعلى حد قوله فإن "ممارسة الطب متخصصة بينهم بحيث يكون كل طبيب معالجاً لمرض واحد لا أكثر". على الرغم من أن الطب المصري، إلى حد كبير، تعامل مع ما هو خارق للطبيعة، إلا أنه طور في النهاية استخدامًا عمليًا في مجالات التشريح والصحة العامة والتشخيص السريري.

قد يعود تاريخ المعلومات الطبية الواردة في بردية إدوين سميث إلى وقت مبكر يعود إلى 3000 قبل الميلاد. يُنسب أحيانًا إلى إمحوتب في الأسرة الثالثة كونه مؤسس الطب المصري القديم وكونه المؤلف الأصلي لبردية إدوين سميث ، التي تشرح بالتفصيل العلاجات والأمراض والملاحظات التشريحية . تعتبر بردية إدوين سميث بمثابة نسخة من العديد من الأعمال السابقة وتم كتابتها ج . 1600 قبل الميلاد. إنه كتاب دراسي قديم عن الجراحة، ويكاد يكون خاليًا تمامًا من التفكير السحري، ويصف بتفاصيل رائعة الفحص والتشخيص والعلاج والتنبؤ بالعديد من الأمراض.

The Edwin Smith Surgical Papyrus, written in the 17th century BCE, contains the earliest recorded reference to the brain. New York Academy of Medicine.
تحتوي بردية إدوين سميث الجراحية ، المكتوبة في القرن السابع عشر قبل الميلاد ، على أقدم إشارة مسجلة إلى الدماغ. أكاديمية نيويورك للطب .
تعالج بردية كاهون للأمراض النسائية شكاوى النساء، بما في ذلك مشاكل الحمل. بقيت أربع وثلاثون حالة تتضمن تفاصيل التشخيص والعلاج على قيد الحياة، وبعضها مجزأ. يعود تاريخه إلى عام 1800 قبل الميلاد، وهو أقدم نص طبي باقٍ من أي نوع.

من المعروف أن المؤسسات الطبية، التي يشار إليها باسم بيوت الحياة، قد تم إنشاؤها في مصر القديمة منذ عام 2200 قبل الميلاد.
تعتبر بردية إيبرس أقدم نص مكتوب يذكر الحقن الشرجية . تم إعطاء العديد من الأدوية عن طريق الحقن الشرجية وكان أحد أنواع الأطباء المتخصصين العديدين هو إيري، راعي فتحة الشرج.

يُنسب أيضًا أقدم طبيب معروف إلى مصر القديمة : حسي رع ، "رئيس أطباء الأسنان والأطباء" للملك زوسر في القرن السابع والعشرين قبل الميلاد. أيضًا، أقدم طبيبة معروفة، بسيشيت ، مارست المهنة في مصر القديمة في عهد الأسرة الرابعة . وكان لقبها "السيدة المشرفة على سيدة الأطباء".

الطب الصيني القديم

المقال الرئيسي: الطب الصيني التقليدي

تشانغ تشونغ جينغ - صيدلي وطبيب ومخترع وكاتب صيني من أسرة هان الشرقية .
تأثرت الممارسات الطبية والعلاجية في السلالات الصينية المبكرة بشكل كبير من خلال ممارسة الطب الصيني التقليدي . بدءًا من عهد أسرة تشو ، تم تطوير أجزاء من هذا النظام وتم توضيحها في الكتابات المبكرة عن الأعشاب في كلاسيكيات التغييرات ( يي جينغ ) وكلاسيكيات الشعر ( شي جينغ ).

كما طورت الصين مجموعة كبيرة من الطب التقليدي. الكثير من فلسفة الطب الصيني التقليدي مستمدة من الملاحظات التجريبية للمرض والعلل من قبل الأطباء الطاويين وتعكس الاعتقاد الصيني الكلاسيكي بأن التجارب البشرية الفردية تعبر عن مبادئ سببية فعالة في البيئة على جميع المستويات. وتترابط هذه المبادئ السببية، سواء كانت مادية أو جوهرية أو صوفية، كتعبير عن النظام الطبيعي للكون.

النص التأسيسي للطب الصيني هو Huangdi neijing ، (أو القانون الداخلي للإمبراطور الأصفر )، الذي كتب من القرن الخامس إلى القرن الثالث قبل الميلاد. قرب نهاية القرن الثاني الميلادي، خلال عهد أسرة هان، كتب تشانغ تشونغ جينغ أطروحة عن الأضرار الباردة ، والتي تحتوي على أقدم إشارة معروفة إلى نيجينغ سوين . ممارس أسرة جين والمدافع عن الوخز بالإبر والكي ، هوانغفو مي (215–282)، يقتبس أيضًا الإمبراطور الأصفر في كتابه جياي جينغ ، ج. 265. خلال عهد أسرة تانغ ، التم توسيع وتنقيح كتاب سوين وهو الآن أفضل تمثيل موجود للجذور التأسيسية للطب الصيني التقليدي. الطب الصيني التقليدي الذي يعتمد على استخدام الأدوية العشبية والوخز بالإبر والتدليك وأشكال العلاج الأخرى يمارس في الصين منذ آلاف السنين.

الطب الهندي القديم

المقالات الرئيسية: الأيورفيدا ، يونانيو طب سيدها

الأدوية العشبية الايورفيدا
آثارفافيدا ، وهو نص مقدس للهندوسية يعود تاريخه إلى العصر الحديدي المبكر ، هو أحد النصوص الهندية الأولى التي تتناول الطب. يحتوي كتاب أثرفافيدا أيضًا على وصفات طبية للأعشاب لمختلف الأمراض. أصبح استخدام الأعشاب لعلاج الأمراض يشكل فيما بعد جزءًا كبيرًا من الأيورفيدا .

الأيورفيدا، والتي تعني "المعرفة الكاملة لحياة طويلة" هو نظام طبي آخر في الهند. ينتمي نصيها الأكثر شهرة إلى مدرستي تشاركا وسوشروتا . تم بناء الأسس الأولى للأيورفيدا على توليفة من الممارسات العشبية التقليدية جنبًا إلى جنب مع إضافة هائلة من المفاهيم النظرية وعلم تصنيفات الأمراض الجديدة والعلاجات الجديدة التي يرجع تاريخها إلى حوالي 600 قبل الميلاد فصاعدًا، والتي خرجت من مجتمعات المفكرين التي شملت بوذا وآخرين .

وفقًا لملخص تشاراكا ، تشاراكاسمهيتا ، فإن الصحة والمرض ليسا محددين مسبقًا ويمكن إطالة الحياة بالجهد البشري. خلاصة Suśruta ، Suśrutasamhitā تحدد الغرض من الطب لعلاج أمراض المرضى، وحماية الأصحاء، وإطالة العمر. يتضمن كلا الملخصين القديمين تفاصيل الفحص والتشخيص والعلاج والتشخيص للعديد من الأمراض. يشتهر كتاب Suśrutasamhitā بوصف إجراءات مختلف أشكال الجراحة ، بما في ذلك تجميل الأنف ، وإصلاح فصوص الأذن الممزقة، واستئصال حصوات العجانوجراحة الساد والعديد من عمليات الاستئصال الأخرى والعمليات الجراحية الأخرى. وكانت جراحة سسروتا الأكثر لفتًا للانتباه هي جراحة تجميل الأنف التي يُطلق عليها لقب أبو الجراحة التجميلية الحديثة. كما وصف سسروتا أكثر من 125 أداة جراحية بالتفصيل. ومن اللافت للنظر أيضًا ولع سوشروتا بالتصنيف العلمي: تتكون أطروحته الطبية من 184 فصلاً، وقد تم إدراج 1120 حالة، بما في ذلك الإصابات والأمراض المتعلقة بالشيخوخة والأمراض العقلية.

تذكر كلاسيكيات الأيورفيدا ثمانية فروع للطب: kāyācikitsā ( الطب الباطني )، śalyacikitsā (الجراحة بما في ذلك التشريح)، śālākyacikitsa (أمراض العين والأذن والأنف والحنجرة)، kaumārabhṛtya (طب الأطفال مع أمراض النساء والتوليد)، bhūtavidyā (طب الروح والطب النفسي). )، أغادا تانترا ( علم السموم مع علاج اللسعات والعضات)، راسايانا (علم التجديد)، وفاجيكارانا ( منشط جنسيوالخصوبة). وبصرف النظر عن تعلم هذه الأمور، كان من المتوقع أن يعرف طالب الأيورفيدا عشرة فنون لا غنى عنها في إعداد وتطبيق أدويته: التقطير، والمهارات التشغيلية، والطبخ، والبستنة، وعلم المعادن، وتصنيع السكر، والصيدلة، وتحليل وفصل المعادن، والتركيب. المعادن، وتحضير القلويات. تم تدريس مواضيع مختلفة أثناء تدريس المواد السريرية ذات الصلة. على سبيل المثال، كان تدريس علم التشريح جزءًا من تدريس الجراحة، وكان علم الأجنة جزءًا من التدريب في طب الأطفال والتوليد، وكانت معرفة علم وظائف الأعضاء وعلم الأمراض متشابكة في تدريس جميع التخصصات السريرية. يبدو أن المدة الطبيعية لتدريب الطالب كانت سبع سنوات. ولكن كان على الطبيب أن يستمر في التعلم.

كشكل بديل من الطب في الهند، وجد الطب اليوناني جذورًا عميقة ورعاية ملكية خلال العصور الوسطى. تطورت خلال فترة السلطنة الهندية والمغول . الطب اليوناني قريب جدًا من الأيورفيدا. وكلاهما يعتمد على نظرية وجود العناصر (في اليونانية، تعتبر النار والماء والأرض والهواء) في جسم الإنسان. وبحسب أتباع الطب اليوناني فإن هذه العناصر تتواجد في السوائل المختلفة وتوازنها يؤدي إلى الصحة وتوازنها يؤدي إلى المرض.
بحلول القرن الثامن عشر الميلادي، كانت الحكمة الطبية السنسكريتية لا تزال مهيمنة. بنى الحكام المسلمون مستشفيات كبيرة عام 1595 في حيدر أباد ، وفي دلهي عام 1719، وكتبوا العديد من التعليقات على النصوص القديمة.

الطب اليوناني القديم

المقال الرئيسي: الطب اليوناني القديم
الفكاهة

نظرية الأخلاط مستمدة من الأعمال الطبية القديمة، وهيمنت على الطب الغربي حتى القرن التاسع عشر، ويُنسب الفضل فيها إلى الفيلسوف والجراح اليوناني جالينوس بيرغامون (129 - ج.  216 م ). في الطب اليوناني، يُعتقد أن هناك أربعة أخلاط، أو سوائل جسدية مرتبطة بالمرض: الدم، والبلغم، والصفراء، والصفراء السوداء. اعتقد العلماء الأوائل أن الطعام يتم هضمه إلى الدم والعضلات والعظام، في حين أن الأخلاط التي ليست دمًا تتكون من مواد غير قابلة للهضم متبقية. من المفترض أن يؤدي الفائض أو النقص في أي من الأخلاط الأربعة إلى حدوث خلل يؤدي إلى المرض؛ وهذا القول المذكور افترضته مصادر قبل أبقراط. استنتج أبقراط ( حوالي  400 قبل الميلاد ) أن فصول السنة الأربعة والأعمار الأربعة للإنسان تؤثر على الجسم فيما يتعلق بالأخلاط. أعمار الإنسان الأربعة هي الطفولة، والشباب، والشيخوخة، والشيخوخة. والأخلاط الأربعة المرتبطة بالفصول الأربعة هي الصفراء السوداء – الخريف، والصفراء – الصيف، والبلغم – الشتاء، والدم – الربيع.

في كتابه عن المزاج، ربط جالينوس ما أسماه المزاجات، أو خصائص الشخصية، بالمزيج الطبيعي من الأخلاط لدى الشخص. وقال أيضًا إن أفضل مكان للتحقق من توازن المزاج هو راحة اليد. ويقال إن الشخص الذي يعتبر بلغمًا هو شخص انطوائي، ومتوازن، وهادئ، ومسالم. فيكون في هذا الشخص كثرة في البلغم، وهو ما يوصف بأنه مادة لزجة أو مخاطية. وبالمثل، يرتبط المزاج الكئيب بكونه متقلب المزاج، وقلقًا، ومكتئبًا، ومنطويًا، ومتشائمًا. ينجم المزاج الكئيب عن زيادة الصفراء السوداء، وهي رسوبية داكنة اللون. إن كونك منفتحًا وثرثارًا وهادئًا وخاليًا من الهموم واجتماعيًا يتزامن مع مزاج متفائل مرتبط بالكثير من الدم. وأخيرًا، يرتبط المزاج الكولي او الصفراوي بكمية كبيرة من الصفراء الصفراء، والتي تكون في الواقع حمراء اللون ولها ملمس رغوي؛ يرتبط بكونك عدوانيًا وسريع الانفعال ومندفعًا ومنفتحًا أيضًا.

هناك طرق عديدة لعلاج عدم التناسب في الأخلاط. على سبيل المثال، إذا كان شخص ما يشتبه في أن لديه الكثير من الدم، فسيقوم الطبيب بإراقة الدم كعلاج. وبالمثل، إذا كان الشخص الذي لديه الكثير من البلغم سيشعر بالتحسن بعد نخامة، وسيتطهر الشخص الذي لديه الكثير من الصفراء الصفراء. هناك عامل آخر يجب مراعاته في توازن الأخلاط وهو نوعية الهواء الذي يقيم فيه الشخص، مثل المناخ والارتفاع. كما أن مستوى الطعام والشراب، والتوازن بين النوم والاستيقاظ، وممارسة الرياضة والراحة، والاحتفاظ والإخلاء أمر مهم. يمكن أن تؤثر الحالات المزاجية مثل الغضب والحزن والفرح والحب على التوازن. خلال تلك الفترة، ظهرت أهمية التوازن من خلال حقيقة أن النساء يفقدن الدم شهريًا أثناء فترة الحيض، كما أن احتمالات إصابتهن بالنقرس والتهاب المفاصل والصرع أقل من الرجال. كما افترض جالينوس أن هناك ثلاث كليات. تؤثر القوة الطبيعية على النمو والتكاثر ويتم إنتاجها في الكبد. تتحكم القدرة الحيوانية أو الحيوية في التنفس والعاطفة، القادمة من القلب. في الدماغ، تتحكم القوة النفسية في الحواس والفكر. ويرتبط هيكل وظائف الجسم بالأخلاط أيضًا. لقد فهم الأطباء اليونانيون أن الطعام يُطهى في المعدة؛ هذا هو المكان الذي يتم فيه استخراج العناصر الغذائية. إن أفضل العناصر الغذائية وأكثرها قوة ونقاءً من الطعام محفوظة للدم، الذي يتم إنتاجه في الكبد ويتم نقله عبر الأوردة إلى الأعضاء. يتم نقل الدم المعزز بالرئة، وهو ما يعني الريح أو التنفس، عن طريق الشرايين. والمسار الذي يسلكه الدم هو كما يلي: يمر الدم الوريدي عبر الوريد الأجوف وينتقل إلى البطين الأيمن للقلب؛ ثم ينقله الشريان الرئوي إلى الرئتين. وفي وقت لاحق، يمزج الوريد الرئوي الهواء من الرئتين مع الدم لتكوين الدم الشرياني، والذي له خصائص مختلفة يمكن ملاحظتها. بعد مغادرة الكبد، ينتقل نصف الصفراء التي يتم إنتاجها إلى الدم، بينما ينتقل النصف الآخر إلى المرارة. وبالمثل، يختلط نصف الصفراء المنتجة بالدم، ويستخدم النصف الآخر بواسطة الطحال.

الناس

حوالي 800 قبل الميلاد، يقدم هوميروس في الإلياذة أوصافًا لعلاج الجروح من قبل ابني أسكليبيوس ، الطبيبين الرائعين بوداليريوس وماشاون والطبيب التمثيلي باتروكلوس . نظرًا لأن ماشاون أصيب وبوداليريوس في القتال، طلب يوريبلوس من باتروكلوس "قطع رأس السهم وغسل الدم الداكن من فخذي بالماء الدافئ، ورش الأعشاب المهدئة بقوة للشفاء على جرحي". أصبح أسكليبيوس، مثل إمحوتب ، مرتبطًا بإله الشفاء بمرور الوقت.

منظر لأسكليبيون في كوس ، أفضل نسخة محفوظة من أسكليبيون.
المعابد المخصصة للإله المعالج أسكليبيوس ، والمعروفة باسم أسكلبييا ( اليونانية القديمة : Ἀσκлηπιεῖα ، تغني. Ἀσκлηπιεῖον ، Asclepieion )، تعمل كمراكز للمشورة الطبية والتشخيص والشفاء. في هذه المزارات، يدخل المرضى في حالة تشبه الحلم من النوم المستحث المعروف باسم enkoimesis ( ἐγκοίμησις ) لا يختلف عن التخدير، حيث يتلقون إما التوجيه من الإله في الحلم أو يتم علاجهم عن طريق الجراحة. قدمت Asclepeia مساحات يتم التحكم فيها بعناية تساعد على الشفاء وتلبية العديد من متطلبات المؤسسات المنشأة للشفاء. في Asclepeion of Epidaurus ، ثلاث ألواح رخامية كبيرة يعود تاريخها إلى 350 قبل الميلاد تحافظ على الأسماء وتاريخ الحالات والشكاوى والعلاجات لحوالي 70 مريضًا جاءوا إلى المعبد وهم يعانون من مشكلة وألقوا بها هناك. بعض العلاجات الجراحية المذكورة، مثل فتح خراج البطن أو إزالة المواد الغريبة المؤلمة، تكون واقعية بدرجة كافية لحدوثها، ولكن مع المريض في حالة من التسمم الناجم عن مساعدة المواد المنومة مثل الأفيون . الكميون الكروتوني كتب عن الطب بين عامي 500 و450 قبل الميلاد. وقال إن القنوات تربط الأعضاء الحسية بالدماغ، ومن الممكن أنه اكتشف نوعًا واحدًا من القنوات، وهو الأعصاب البصرية، عن طريق التشريح.